MWIRA VANGI

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13/01/2024

📌 MVULUZI KIMBANGU, NOTRE REFUGE ! 🛐

♠️ Ils étaient beaucoup à nous chercher la mort. Ils voulaient voir leurs volontés soient exaucés dans nos vies.

♥️ Mais, ils ont oublié que que le monde.

♠️ Nulle part il a trouvé la mort aux mains des humains car sa volonté était plus fort que celles des humains. Ingeta

💡 Je ne mourrai pas par la volonté humaine car la volonté de est plus fort que celle de l'homme.

Bana ✋🏿

13/01/2024

Voici un célèbre qui est honoré à alors que chez nous, les monuments et rues ne portent que des noms des vieux colons
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13/01/2024

Le combat de Matsoua avait une dimension panafricaine. En 1929, on estimait à près de 15 000 le nombre des membres de son mouvement en A.E.F.

Apeurées, les autorités coloniales et leurs valets locaux entreprirent de réprimer violemment le mouvement d’André Matsoua dès 1939. Condamné à Brazzaville, sous le faux prétexte de trafic d’argent, en avril 1930, Matsoua fut déporté au Tchad.

Les arrestations de Matsoua et des membres de l'amicaliste provoquent des contestations et des mouvements de grèves importants dans la région de Brazzaville. L’amicale est dissoute par les colons et le mouvement entre dans la clandestinité.

En 1935, Matsoua s’échappe de sa prison au Tchad et rejoint le Nigeria. Malade, il décide de repartir au Tchad. Il est arrêté mais réussit à s'échapper de nouveau et atteint le Congo belge en passant par Bangui.

Grace aux cotisations des « amicalistes », il rejoint Paris en 1939 sous nom d'emprunt codé « André M'Bemba Loukéko-Kivoukissi» (qui signifie sauveur-libérateur). Nous sommes en pleine deuxième guerre mondiale, Matsoua est enrôlé dans l’armée Française pour combattre.

En pleine convalescence après une bléssure au front, il est arrêté et extradé au Congo où il sera condamné en février en 1941 à la prison et aux travaux à perpétuité.

Il meurt dans des conditions suspectes en janvier 1942 dans la prison-bagne de Mayama. Les circonstances de la mort et de la mise en sépulture d'André Matswa n'ont jamais été élucidées.

Ses partisans le considèrent comme leur messie ; et le mouvement va se transformer rapidement en un mouvement politique et religieux, le matswanisme, qui prend une part importante dans la lutte anti-coloniale.
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