Devadri Das Deva

জুন ১১

মাতা-পিতা হতে প্রথম জন্ম হয়, কিন্তু প্রকৃত জন্ম প্রকৃত জীবন শুরু হয় যখন কেউ যথাযথ সদ্গুরু গ্রহণ করেন এবং তাঁর সেবার নিযুক্ত হন। তখন স্বগৃহে, ভগবদ্ধামে ফিরে যাওয়ার পথ খুলে যায়। তখন পূর্ণ আনন্দ, পূর্ণ জ্ঞান আর স্বয়ং পরমেশ্বর ভগবান, ভগবান শ্রীকৃষ্ণের সঙ্গে নিত্যকাল বসবাস করা যায়।

নারায়ণীকে পত্র, জুন ১১, ১৯৭২

জুন ১০

এক রাজা সিংহাসনে বসেছেন এবং সেখানে একটি ছারপোকা রয়েছে। ছারপোকা এবং রাজা, তারা একই সিংহাসনে। কিন্তু ছারপোকা এবং রাজা, অনেক ব্যবধান। একই সিংহাসনের উপর বসা মানে বোঝায় না যে তারা সমান। কেন? প্রকৃতিগত স্থিতি। জগতে ছারপোকার কাজ হলো কেবল কামড় দেওয়া আর রাজার শাসন করা। যদিও তারা একই জায়গায়, পার্থক্যটি হলো বিশাল সমুদ্রের মত। একইভাবে, ভগবান এবং জীব একত্রে বসতে পারে, কথা বলতে পারে, ঘুমাতে পারে, খেতে পারে, কিন্তু সেই পার্থক্যটি সর্বদাই থাকবে।

মনট্রিয়ল, জুন ১০, ১৯৬৮

জুন ৯

বৃন্দাবন মানে অবসর গ্রহণ বোঝায়। কৃষ্ণভাবনায় প্রবীণ ভক্তরা ভক্তিমূলক সেবায় তাদের সমস্ত সময় উৎসর্গ করতে পারেন। এমন ব্যক্তিদের বৃন্দাবনে বাস করা প্রয়োজন, নারী ও শিশু নয়। সেটিই বাস্তবতা, পবিত্র ধাম বিশেষত সন্ন্যাসী ও ব্রহ্মচারীদের জন্য, যদি প্রয়োজন হয় অবশ্যই সন্ন্যাসী এবং ব্রহ্মচারীদের দ্বারা তা পরিচালনা করতে হবে, গৃহস্থ নয়।

গোপালকৃষ্ণকে পত্র, জুন ৯, ১৯৭৬

জুন ৮

যদি আমাদের বিগ্রহ আরাধনা কার্যক্রম অত্যধিক ঐশ্বর্যশালী এবং আড়ম্বরপূর্ণভাবে করি এবং যদি সকল ভক্তগণ সর্বদা আরতিতে অংশগ্রহণ করে আর শ্রীবিগ্রহের সম্মুখে কীর্তন করে, সেটিই ভারতীয়দের কৃষ্ণভাবনামৃত আন্দোলনে আকর্ষণ করার শ্রেষ্ঠ কার্যক্রম হবে।

গিরিরাজকে পত্র, জুন ৮, ১৯৭২

জুন ৭

যদি কোন অর্থহীন কিছু তুমি কর আর বল, “এটি বর্তমান ফ্যাশন,” সবাই তা করবে।

হনলুলু, জুন ৭, ১৯৭৫

জুন ৬

মহান মুক্ত আত্মারা এবং অবতারগণ যারা সময় সময় এ জড়জগতে আবির্ভূত হয়েছেন আসলে তারা আর ফিরে আসেন না, কারণ তারা জড় কলুষতার বা জড়া প্রকৃতির আইনের দ্বারা আবদ্ধ থাকেন না। পতিত জীবদের উদ্ধারের উদ্দেশ্যে কিছু কালের জন্য আসেন আর তাদের কার্য সমাপন হলে ফিরে যান এবং এ সকল কিছু ভগবানের সরাসরি নির্দেশে ঘটে। তাই কলুষিত জীব যারা এই জগতে প্রভুত্ব করার কারণে জড়জগতে জন্মগ্রহণ করতে বাধ্য হয় তাদের আবির্ভাব থেকে ভগবান বা মহান মুক্ত আত্মাদের আবির্ভাব সম্পূর্ণরূপে আলাদা।

বৃন্দাবনেশ্বরীকে পত্র, জুন ৬, ১৯৬৯

জুন ৫

আমরা বলি যে কৃষ্ণ সত্য, পৃথিবীটাও সত্য কারণ পৃথিবীটা কৃষ্ণের শক্তির একটি প্রকাশ। তাই যদি কৃষ্ণ সত্যি হয়, কিভাবে তাঁর শক্তি মিথ্যা হতে পারে? মায়াবাদীরা তথাকথিত অদ্বৈতবাদ প্রচার করে কিন্তু তারা সর্বদা ব্রহ্ম ও মায়ার মধ্যে পার্থক্য নির্দেশ করে। তারা বলে ব্রহ্ম সত্য, জগৎ মিথ্যা। আমরা বলি মায়া সত্য, কৃষ্ণের শক্তি হওয়ার কারণে, তিনি অবশ্যই কৃষ্ণের সেবায় নিযুক্ত থাকেন।

গোপালকৃষ্ণকে পত্র, জুন ৫, ১৯৬৯