Angkarn Kallayanapong

ปาจารยสาร ฉบับพิเศษ สนใจติดต่อซื้อได้ที่ ปาจารยสาร
ทางเพจของหอจดหมายเหตุอังคารไม่มีจำหน่าย

จุดเริ่มต้นของอัจฉริยภาพในตัวอังคาร ไม่ได้เริ่มจากการเคลื่อนไหวที่ปราดเปรียว แต่เริ่มจากกายวิภาตที่ถูกบังคับโดยโชคชะตา ในบทสัมภาษณ์นิตยสารโลกหนังสือ (2524) มีการเปิดเผยข้อมูลสำคัญว่า ในวัยเด็กอังคารเคยประสบภาวะร่างกายเป็นอัมพาตจนไม่สามารถขยับตัวได้ สิ่งเดียวที่เขาสามารถทำได้คือ “กะพริบตาและสังเกตการณ์โลก” เป็นช่วงเวลาที่ร่างกายอังคารขยับไม่ได้จนนอนนิ่งเหมือนตาย สภาวะนี้เป็นบทเรียนแรกที่บังคับให้เขาต้องหยุดการเคลื่อนไหวทางกายภาพ แล้วหันมาใช้เพียง “ดวงตา” และ “จิต” เฝ้าดูความเคลื่อนไหวรอบตัว ในสภาวะบีบคั้นนี้หล่อหลอมให้เขากลายเป็นกวีที่มองเห็นความงดงามในรายละเอียดที่คนทั่วไปมองข้าม
อนึ่ง ช่วงเวลาที่ร่างกายหยุดนิ่ง เสมือนเป็นการบ่มเพาะสมาธิชั้นสูง เขาได้เรียนรู้การมองเห็นความเคลื่อนไหวของแสง แดด ลม และมวลอากาศอย่างละเอียดอ่อน เมื่อร่างกายกลับมาทำงานได้อีกครั้ง ดวงตาที่เคยจ้องมองสัจธรรมในความนิ่ง จึงกลายเป็นสายตาที่มองทะลุปรุโปร่งถึงแก่นแท้ของธรรมชาติ ความมหัศจรรย์นี้ถูกถ่ายทอดออกมาเป็นผลงานที่เห็นชีวิตในสิ่งที่คนทั่วไปมองว่าไร้ชีวิต
ดังที่ปรากฏในหนังสืออนุสรณ์ของเขา (2556) ครั้งหนึ่งในวัยเด็กขณะเดินป่า อังคารไม่กล้าทิ้งตั๋วรถไฟไว้ท่ามกลางธรรมชาติ เพราะเกรงว่าตั๋วใบนั้นจะเหงาและไร้เพื่อน พฤติกรรมที่ก้ำกึ่งระหว่างอัจฉริยะกับความอ่อนโยนจนเกินมนุษย์นี้ สะท้อนปรัชญากวีผู้มีใจกับทุกสิ่ง อังคารเอาใจไปใส่ในทุกอณูของจักรวาล ไม่ว่าสิ่งนั้นจะเป็นเพียงเม็ดทรายหรือดวงดาว
ดังที่หม่อมหลวงบุญเหลือ เทพยสุวรรณ (2566) ได้เขียนมุมมองของท่าน ถึงความสามารถในการสังเกตของอังคารต่อความรู้สึกในสรรพสิ่งที่รุนแรงกว่าคนทั่วไป จนสามารถกลั่นออกมาเป็นบทกวี ที่ช่วยเบิกเนตรให้ผู้อ่านได้เห็นความงามของต้นไม้ หญ้า และเมฆในระดับที่ลึกซึ้ง เหนือยิ่งกว่าที่ตาธรรมดาจะสัมผัสได้ด้วยตนเองโดยไม่อาศัยกวีนิพนธ์ของเขานำทาง

“...สำหรับดิฉัน ‘กวี’ หมายความว่าผู้มีสมรรถภาพโดยธรรมชาติที่จะสังเกต จะเห็นสิ่งทั่วไปที่คนไม่เห็น อาจจะมีความรู้สึกไหวสะท้านต่อสิ่งที่คนอื่นไม่ไหวสะท้าน กวีต้องสูงกว่าคนทั่ว ๆ ไปในด้านความรู้สึก นอกจากนั้น กวีมีความสามารถที่จะกลั่นกรองความรู้สึกออกมาเป็นถ้อยคำที่ไพเราะ อาจทำให้คนอื่นไหวสะท้านไปด้วย ดิฉันว่าผู้ร้อยกรองคนอื่นๆ ไม่สามารถเห็นอะไรที่ดิฉันไม่เห็น ยังเห็นน้อยกว่าคนธรรมดาอย่างดิฉันด้วยซ้ำไป ทั้งนี้มิใช่ความผิดของเขา เป็นแต่ธรรมชาติเป็นไปเช่นนั้น แต่อังคาร กัลยาณพงศ์ ทำให้ดิฉันเห็นต้นไม้ เห็นหญ้า เห็นเมฆ ฯลฯ เหนือยิ่งกว่าที่ดิฉันเห็นได้เองโดยไม่อาศัยกวีนิพนธ์ของเรา...”
อ่านเรื่องราวของอังคารทั้งหมดได้ ในปาจารยสารฉบับนี้ วางจำหน่ายแล้วที่ร้านหนังสือทั่วไป หรือท่านที่สนใจ สามารถซื้อกับเราได้ที่ inbox เล่มละ 100 บาท ส่งไปรษณีย์ไทย 30 บาท
#ปาจารยสาร #อังคาร #กัลยาณพงศ์

เบื้องหลังของการไม่ได่ไปรับรางวัลซีไรท์
เรื่องเล่าโดย สุลักษณ์ ศิวรักษ์

“เวลานั้นคณะกรรมการซีไรต์เชิญสมเด็จพระบรมโอรสาธิราชฯ ไปพระราชทานรางวัล ข้าพเจ้าก็กลัว ว่าเมื่ออังคารรับรางวัลแล้ว อาจจะเมาขึ้นมา แล้วพูดจาเฮี้ยวกับสมเด็จพระบรมฯ กลัวอังคารจะโดนมาตรา 112 ก็เลยกักตัวไว้ที่โรงเรียนหมู่บ้านเด็ก ไม่ให้ไปรับรางวัล เพราะกลัวอังคารจะไปอาละวาดเท่านั้นเอง แต่สมเด็จพระบรมฯ ท่านก็ดีนะ ท่านก็รับสั่งว่า ‘เขาคงไม่ชอบฉันหรอกกระมัง’ ท่านก็ไม่ได้ว่าอะไร”
อังคาร กัลยาณพงศ์ เป็นกวีคนสำคัญของเมืองไทย นอกจากจะเป็นจิตกวีแล้ว ยังเป็นศิลปินในทางจิตรกรรมอีกด้วย เป็นคนเดียวที่สามารถทั้งจิตรกร และวรรณศิลป์ น่าเสียดายคนไทยส่วนมากลืม ถ้าข้าพเจ้ายังนับถือยูเนสโกอยู่ จะเสนอให้อังคารเป็นบุคคลสำคัญของโลก ที่จริงมหาวิทยาลัยศิลปากรควรทำหน้าที่นี้ เพราะอังคารเป็นศิษย์เก่ามหาวิทยาลัยศิลปากรคนสำคัญสุดที่เคยมีมา แม้อังคารจะถูกไล่ออกจากมหาวิทยาลัย ไม่ต่างกับจิตภูมิศักดิ์ถูกไล่ออกจากจุฬาฯ คนดีมีฝีมือสถาบันหลักมักจะไล่ออกอยู่เสมอ
ปาจารยสาร ปีที่ 54 ฉบับที่ 1 (มกราคม-เมษายน) เป็นฉบับพิเศษ เนื่องจากเป็นปีที่ครบรอบ 100 ปีชาตกาล อังคาร กัลยาณพงศ์ ศิลปินผู้มากความสามารถ ทั้งในทางวรรณกรรม และจิตกรรม เพื่อเป็นการบูชาครู ปาจารยสาร จึงได้นำเรื่องของอังคารมาเป็นแรงบันดาลใจให้คนรุ่นหลัง ได้ศึกษาเรียนรู้ถึงชีวิต และผลงาน ตลอดจนวิถีทางกบฏต่อสังคมที่สร้างคุณูประการมหาศาลต่อวงการศิลปะ ดังที่ศิลปินหลายท่านบอกว่า ความมหัศจรรย์ของเขาผู้นี้ เสมือนเป็นของขวัญของโลกที่ส่งเขามาให้มวลมนุษยชาติ สนใจสั่งซื้อได้ที่ ปาจารยสาร

หอจดหมายเหตุพุทธทาส อินทปัญโญ และ หอจดหมายเหตุและผลงานของอังคาร กัลยาณพงศ์ ขยายเวลาการจัดแสดงวัตถุจดหมายเหตุประกอบงานเสวนา 100 ปีอังคาร กัลยาณพงศ์ ไปจนถึงวันที่ 26 เมษายน 2569

📌 เปิดให้เข้าชมวันพุธ-อาทิตย์ (ปิดวันจันทร์และอังคาร)
📌 เวลา 09.00-17.00 น.
📌 จัดแสดง ณ หอจดหมายเหตุพุทธทาส อินทปัญโญ

🔎 เกี่ยวกับนิทรรศการ "ผลึกอังคาร" อ่านเพิ่มเติมได้ที่ https://www.angkarnarchives.com/the-affinity-of-angkarn/
🔎 ดูย้อนหลังกิจกรรมเสวนาและดนตรี-อ่านบทกวีทั้งภาคเช้าและภาคบ่ายได้ทาง
https://www.youtube.com/
🔎 ติดต่อสอบถามข้อมูลเพิ่มเติมได้ทาง
Art and Archives of Angkarn Kallayanapong
โทรศัพท์ 089 693 9914 หรือ
Line OA: angkarnarchive
email: [email protected]

#100ปีชาตกาลอังคารกัลยาณพงศ์
#หอจดหมายเหตุพุทธทาสอินทปัญโญ

พรุ่งนี้แล้วกับงานเสวนา และกิจกรรมซาเซน & มานดาลา ในงาน "ศิลปธรรม น้อมนำวิถีเซน l Dharma Art, A Zen Way" (กิจกรรมเนื่องในโอกาส ๑๐๐ ปีชาตกาล อังคาร กัลยาณพงศ์)

ว่าด้วยการสำรวจความสัมพันธ์ที่สอดประสานกันอย่างลึกซึ้งระหว่าง กวีนิพนธ์กับพุทธศาสนานิกายฉาน/เซน โดยสะท้อนแง่มุมและตีความผ่านตัวตนกับผลงานของอังคาร กัลยาณพงศ์ ร่วมจัดโดยหน่วยงานหลายภาคส่วน โดยได้เชิญผู้มีเกียรติหลายท่านมาร่วมเสวนาและทำกิจกรรมซาเซน เช่น อาจารย์สุลักษณ์ ศิวรักษ์ คุณหญิงจำนงศรี หาญเจนลักษณ์ และโจอาว ร็อดดริเก้ เซนเซ พระเซนในสายธรรมจากประเทศฝรั่งเศส

คลิกอ่านแนวคิดของงานเพิ่มเติมที่ https://www.facebook.com/photo/?fbid=925590053589330&set=a.153480614133615

📌ตารางกิจกรรม
📅7 เมษายน 2569 เวลา 8.30 น. - 12.30 น.
ที่ สวนโมกข์กรุงเทพ ห้องปฏิบัติธรรม ชั้น 2
กิจกรรมไม่มีค่าใช้จ่าย โปรดลงทะเบียนเพื่อเข้าร่วมผ่านช่องทางในโพสท์หรือ scan QR Code
พบกับกิจกรรมต่างๆ ที่น่าสนใจ เช่น
✅ เสวนาว่าด้วยการสำรวจความสัมพันธ์ระหว่าง กวีนิพนธ์กับพุทธศาสนานิกายฉาน/เซน โดยสะท้อนแง่มุมและตีความผ่านตัวตนกับผลงานของอังคาร กัลยาณพงศ์ มีผู้ร่วมเสวนา เช่น สุลักษณ์ ศิวรักษ์ และคุณหญิงจำนงศรี หาญเจนลักษณ์
✅ “ซาเซน” หรือการนั่งสมาธิแบบเซน นำโดย โจอาว ร็อดดริเก้ เซนเซ พระเซนในสายธรรมของท่านมะเอะซุมิ โรชิ หนึ่งในผู้บุกเบิกการถ่ายทอดพุทธศาสนานิกายเซนไปยังโลกตะวันตก
✅ ศิลปะภาวนามานดาล่า (Mandala)
✅ อ่านบทกวีของท่านอังคาร โดย วิศาขา กัลยาณพงศ์

สมัครกิจกรรมได้ที่ :https://forms.gle/6LBUu91snsfrJGvR9

✅ เกี่ยวกับเซนเซโจอาว โรดริเกส
พระเซนในสายธรรมของท่านมะเอะซุมิ โรชิ หนึ่งในผู้บุกเบิกการถ่ายทอดพุทธศาสนานิกายเซนไปยังโลกตะวันตก เซนเซโจอาวได้รับการรับรองสืบสายธรรมาจารย์ (dharma transmission) ในปี 2562 ปัจจุบันสอนอยู่ที่ ทานะ สังฆะ ในเมืองมงเทรย์ ประเทศฝรั่งเศส

✅ "ซาเซ็น" (Zazen)
หรือการทำสมาธิแบบเซน คือการนั่งสมาธิรูปแบบหนึ่งในพุทธศาสนานิกายเซนที่มุ่งเน้นการ "นั่งอย่างสงบ" เพื่อให้รู้เท่าทันความคิด ปล่อยวางการตัดสิน และอยู่กับปัจจุบันขณะ โดยเน้นการจัดท่าทางที่ตรง สงบ และสังเกตลมหายใจตามธรรมชาติ เพื่อบรรลุความเข้าใจในธรรมชาติของตนเองและเห็นสิ่งต่างๆ ตามความเป็นจริง

ติดต่อสอบถามข้อมูลเพิ่มเติมได้ทาง
คุณตุ่ม โทร 0889541936

#100ปีชาตกาลอังคารกัลยาณพงศ์
#หอจดหมายเหตุพุทธทาสอินทปัญโญ
#ซาเซน #โจอาวร็อดดริเก้เซนเซ

#ธนาคารจิตอาสา