IMAM Ismael Condé

🌿 Le bon comportement : un trésor souvent sous-estimé

Louange à Allah qui nous a guidés vers l’Islam et qui nous a montré le chemin de la noblesse du caractère.

Beaucoup de personnes pensent que la religion se résume aux actes d’adoration visibles comme la prière, le jeûne ou l’aumône. Pourtant, l’une des plus grandes preuves de la foi se manifeste dans notre comportement quotidien : notre façon de parler, d’agir et de traiter les autres.

Le Prophète ﷺ a dit :

« Les meilleurs d’entre vous sont ceux qui ont le meilleur comportement. »

Le bon comportement ne se limite pas à être gentil avec ceux qui nous apprécient. Il apparaît surtout lorsque nous sommes en colère, lorsque nous sommes blessés par une parole ou lorsque nous avons la possibilité de répondre au mal par le mal mais que nous choisissons de répondre avec sagesse et patience.

Combien de familles ont été divisées à cause d’une parole blessante ? Combien d’amitiés ont pris fin à cause d’un manque de respect ? Et combien de cœurs ont été rapprochés grâce à un sourire sincère, une parole douce ou un pardon accordé pour Allah ?

Le croyant doit surveiller sa langue avant de surveiller celle des autres. Une parole peut élever une personne auprès d’Allah ou, au contraire, lui causer du tort sans qu’elle s’en rende compte.

Allah dit dans le Coran :

« Et dis à Mes serviteurs d’exprimer les meilleures paroles. »
(Sourate Al-Isra, 17:53)

Le bon comportement commence à la maison, avec les parents, l’époux ou l’épouse, les enfants, les voisins et les collègues. Il est facile de montrer un beau visage en public, mais le véritable caractère se révèle dans l’intimité de notre quotidien.

Demandons-nous aujourd’hui : suis-je une source de paix pour les autres ? Mes paroles rapprochent-elles les cœurs ou les éloignent-elles ? Mon comportement reflète-t-il les enseignements de l’Islam ?

Le Prophète ﷺ a été envoyé pour parfaire les nobles caractères. Plus nous nous rapprochons de son exemple, plus nous nous rapprochons de l’agrément d’Allah.

🤲 Ô Allah, embellis notre caractère, purifie nos cœurs de l’orgueil, de la rancune et de la méchanceté. Fais de nous des personnes qui répandent le bien autour d’elles et qui laissent derrière elles de bons souvenirs. Âmîn.

L’éducation des enfants en Islam : une responsabilité immense

L’éducation des enfants est l’un des plus grands dépôts qu’Allah confie aux parents. Les enfants ne naissent pas avec la connaissance du bien et du mal ; ils apprennent par ce qu’ils voient, ce qu’ils entendent et ce qu’on leur enseigne. C’est pourquoi l’Islam accorde une importance considérable à leur éducation spirituelle, morale et comportementale.

Allah dit :

« Ô vous qui avez cru ! Préservez vos personnes et vos familles d’un Feu dont le combustible sera les gens et les pierres. »

— Qur’an

Selon les exégètes, préserver sa famille du Feu implique de leur enseigner la religion, de leur apprendre les obligations, de les éloigner des péchés et de les guider vers l’obéissance à Allah.

Les parents doivent comprendre que l’éducation n’est pas seulement nourrir, habiller et loger un enfant. La véritable réussite est de former un croyant qui connaît son Seigneur, respecte ses parents, accomplit ses prières et possède un noble comportement.

Le Prophète Muhammad a dit :

« Chacun de vous est un berger et chacun de vous est responsable de son troupeau. »

Rapporté par Sahih al-Bukhari et Sahih Muslim.

Ce hadith nous rappelle que les parents seront interrogés au sujet de leurs enfants : qu’ont-ils enseigné ? Quel exemple ont-ils donné ? Ont-ils facilité le chemin vers Allah ou l’ont-ils négligé ?

L’exemple avant les paroles

Les enfants observent davantage qu’ils n’écoutent. Un père qui ordonne la prière mais néglige lui-même la mosquée, ou une mère qui parle de patience tout en se mettant fréquemment en colère, transmet un message contradictoire.

Allah dit à propos du bon exemple du Prophète ﷺ :

« Vous avez certes dans le Messager d’Allah un excellent modèle. »

— Qur’an

Ainsi, la meilleure méthode éducative consiste à être soi-même l’exemple que l’on souhaite voir chez ses enfants.

Enseigner la prière dès le jeune âge

Le Prophète ﷺ a dit :

« Ordonnez à vos enfants d’accomplir la prière à l’âge de sept ans. »

Rapporté par Sunan Abi Dawud.

L’objectif est d’habituer progressivement l’enfant à l’adoration afin qu’elle devienne une partie naturelle de sa vie. Les parents sages encouragent avec douceur, patience et constance.

L’importance des invocations pour ses enfants

Même la meilleure éducation ne porte ses fruits que par la permission d’Allah. C’est pourquoi les prophètes invoquaient abondamment pour leur descendance.

Le prophète Ibrahim (paix sur lui) disait :

« Seigneur, fais que j’accomplisse assidûment la prière ainsi qu’une partie de ma descendance. »

— Qur’an

Et les serviteurs pieux invoquent :

« Seigneur, accorde-nous en nos épouses et nos descendants la joie des yeux et fais de nous des guides pour les pieux. »

— Qur’an

Une éducation qui continue après la mort

L’un des plus grands bienfaits d’une bonne éducation est que ses récompenses continuent après la mort.

Le Prophète ﷺ a dit :

« Lorsque le fils d’Adam meurt, ses œuvres s’arrêtent sauf dans trois cas : une aumône continue, une science utile ou un enfant pieux qui invoque pour lui. »

Rapporté par Sahih Muslim.

Un enfant pieux est donc un trésor pour ses parents dans cette vie et dans l’au-delà. Chaque prière qu’il accomplit, chaque bien qu’il réalise et chaque invocation qu’il fait pour ses parents peut être une source continue de récompenses.

Conclusion

Les maisons se construisent avec des briques, mais les générations se construisent avec la foi, la patience, l’exemple et les invocations. Le parent qui consacre du temps à l’éducation religieuse de ses enfants investit dans ce qu’il possède de plus précieux. Les années passent rapidement, mais les valeurs semées dans le cœur d’un enfant peuvent porter leurs fruits jusqu’au Jour du Jugement.

Qu’Allah fasse de nos enfants des croyants sincères, des personnes utiles à leur communauté et une source de bonheur pour leurs parents ici-bas et dans l’au-delà. Âmîn.