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René Guénon Artículos (1947-1950) Bilingüe Original-Español

El texto francés del presente volumen ha sido extraído de los artículos originales de René Guénon publicados entre los años 1947 y 1950 en las revistas Études Traditionnelles y Cahiers du Sud.

Table des matières Vol. I

À propos du rattachement initiatique
Le symbolisme du pont
À propos des langues sacrées
Contemplation directe et contemplation par reflet
Le blanc et le noir
Esprit et intellect
Mâyâ
Sayful-Islâm
L'ésotérisme islamique
Les idées éternelles
La chaîne d'union
Ascèse et ascétisme
Encadrements et labyrinthes
Nécessité de l'exotérisme traditionnel
Pierre noire et pierre cubique
Guru et upaguru
Les "têtes noires"
Vrais et faux instructeurs spirituels
Heredom
Point de vue rituel et point de vue moral
L'OEil qui voit tout
Sur la "glorification du travail"
Le quatre de chiffre
Initiation féminine et initiations de métier
Parole perdue et mots substitués
À propos de "conversions"
Nouvelles confusions
Sur le prétendu "orgueil intellectuel"
Sagesse innée et sagesse acquise
Le grain de sénevé
Silence et solitude
Travail initiatique collectif et "présence" spirituelle
L'Éther dans le coeur
À propos des deux saints Jean
Tradition et "inconscient"
L'octogone
Christianisme et initiation
Pierre brute et pierre taillée
Contre la vulgarisation
Sanâtana Dharma
Salut et Délivrance
Le sacré et le profane
Sur le rôle du Guru
Liens et noeuds
La science profane devant les doctrines traditionnelles
Les trois voies et les formes initiatiques
Métaphysique et dialectique
La lettre G et le sw****ka
La Cité divine
Sur les degrés initiatiques
Cérémonialisme et esthétisme
L'ésotérisme du Graal

René Guénon
EL REINO DE LA CANTIDAD Y LOS SIGNOS DE LOS TIEMPOS
Índice
Prólogo
I. Cualidad y cantidad
II.“ Materia Signata Quantitate”
III. Medida y manifestación
IV. Cantidad espacial y espacio cualificado
V. Las determinaciones cualitativas del tiempo
VI. El principio de individuación
VII. La uniformidad contra la unidad
VIII. Oficios antiguos e industria moderna
IX. El doble sentido del anonimato
X. La ilusión de las estadísticas
XI. Unidad y “simplicidad”
XII. El odio al secreto
XIII. Los postulados del racionalismo
XIV. Mecanicismo y materialismo
XV. La ilusión de la “vida ordinaria”
XVI. La degeneración de la moneda
XVII. Solidificación del mundo
XVIII. Mitología científica y vulgarización
XIX. Los límites de la historia y de la geografía
XX. De la esfera al cubo
XXI. Caín y Abel
XXII. Significado de la metalurgia
XXIII. El tiempo cambiado en espacio
XXIV. Hacia la disolución
XXV. Las fisuras de la Gran Muralla
XXVI. Chamanismo y brujería
XXVII. Residuos psíquicos
XXVIII. Las etapas de la acción antitradicional
XXIX. Desviación y subversión
# # #. La inversión de los símbolos
# # . Tradición y tradicionalismo
# # . El neo-espiritualismo
# # . El intuicionismo contemporáneo
# # . Los estragos del psicoanálisis
# # . La confusión entre lo psíquico y lo espiritual
# # . La pseudo-iniciación
# # . El engaño de las “profecías”
# # . De la antitración a la contra-tradición
# # . La gran parodia o la espiritualidad al revés
XL. El fin de un mundo
El texto francés del presente volumen ha sido extraído de la primera edición de la obra de René Guénon, Le Régne de la Quantité et les Signes des Temps, Librairie Gallimard, Paris, 1945, revisada por el autor en 1950.
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Iniciación y Realización Espiritual (bilingūe francés-castellano)

Portavoz de un Conocimiento cada vez más inaccesible, desde su aparición en la primera mitad del S. XX, la obra de René Guénon ha marcado un antes y un después en el panorama de las publicaciones relativas al dominio espiritual y, más particularmente, al dominio iniciático.

Iniciación y Realización Espiritual constituye el primero de la serie de libros póstumos de René Guénon. Publicado en 1952, es fruto de la voluntad del autor que, poco antes de morir, sugirió su composición a Jean Reyor quien, en el prólogo que precede a la obra, distingue en ella cuatro partes:
1) Caps. I-IV. Obstáculos mentales a la comprensión del punto de vista iniciático.
2) Caps. V-XVI. Desarrollos acerca de la naturaleza de la Iniciación.
3) Caps. XVII-XXV. Método y vías de realización espiritual.
4) Caps. XXVI- # # . Algunos grados de realización y base metafísica para la compresión intelectual de la posibilidad de la realización espiritual total.
En apéndice, para una mejor comprensión de los caps. V y XXVIII, Reyor incluye también dos textos de Abdul Hadi sobre los Afrâd y los Malamatiyah, a los que remite René Guénon.
La necesidad del exoterismo, las condiciones que rodean a una "conversión" legítima o la noción de Upaguru, temas todos ellos abordados en estas páginas, ilustran lo que acabamos de decir; sin embargo, el libro tiene también una importancia fundamental al incluir, en sus capítulos finales, los elementos doctrinales que permiten la comprensión intelectual de la "posibilidad de realización espiritual total", por emplear las palabras de Jean Reyor, proporcionando su demostración metafísica.

La traducción de este libro, realizada por un equipo de personas con amplia experiencia en al ámbito iniciático dirigidas por Juan de la Viuda, ha sido considerada con la mayor atención dada la extremada precisión con la que el autor utiliza las palabras, haciéndose necesario valorar significado, etimología y concordancias de cada término en otros contextos para intentar comprender todo su alcance. Siendo conscientes de que conseguirlo en su totalidad se hacía prácticamente imposible, se impuso de forma natural una edición bilingüe francés-español en paralelo, recogiendo los artículos originales de René Guénon publicados en Études Traditionnelles entre 1938 y 1950, según el orden de la compilación de Reyor, pero ignorando las modificaciones introducidas ocasionalmente por él en el texto para eludir las alteraciones sufridas por la obra en ediciones posteriores.
Finalmente, destacamos que este trabajo, por primera vez en español, se ha efectuado con el reconocimiento y la autorización de la familia Guénon, circunstancia que sabrá valorar todo aquel a quien, consciente del dominio en el que se desarrollan este tipo de acciones, no se le escape la importancia de las cosas hechas "en buena y debida forma".