Grupo de Estudios Decoloniales - FAHCE

"El giro descolonial y la profundización de un feminismo antirracista refuerzan a mi entender la avanzada contra el sujeto mujeres universalista y desanclado de sus lugares de referencia y origen de clase y raza. Pero además sigue complejizado la trama de poder haciendo casi imposible seguir sosteniendo una política identitaria al viejo formato".
*Espinosa Miñoso, Yuderkys. "De por qué es necesario un feminismo descolonial: diferenciación, dominación co-constitutiva de la modernidad occidental y el fin de la política de identidad" - Solar / Año 12, Volumen 12, Número 1 (2016, pp. 141).

"Europa ha constituido a las otras culturas, mundos, personas como ob-jeto: lo "arrojado" (-jacere) "ante" (ob-) sus ojos. El "cubierto" ha sido "des-cubierto": ego cogito cogitatum, europeizado, pero inmediatamente "en-cubierto" como Otro. El Otro constituido como lo Mismo. El ego moderno "nace" en esta autoconstitución ante las otras regiones dominadas".
*Enrique Dussel, "1492. El encubrimiento del otro. Hacia el origen del mito de la modernidad". UMSA. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación. Plural Editores (1994, pp. 36).

Cuarto Encuentro del Grupo de Estudios Decoloniales

Pensar la Universidad desde Santiago Castro Gómez y Rita Segato

Jueves 19 horas

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"La hybris del punto cero se forma, precisamente, en el momento en que Europa inicia su expansión colonial por el mundo, en los siglos XVI y XVII, acompañando así las pretensiones imperialistas de Occidente. El punto cero sería, entonces, la dimensión epistémica del colonialismo, lo cual no debe entenderse como una simple prolongación ideológica o "superestructural" del mismo, como quiso el marxismo, sino como un elemento perteneciente a su "infraestructura", es decir, como algo constitutivo. Sin el concurso de la ciencia moderna no hubiera sido posible la expansión colonial de Europa, porque ella no sólo contribuyó a inaugurar la "época de la imagen del mundo" - como lo dijera Heidegger -, sino también a generar una determinada representación sobre los pobladores de las colonias como parte de esa imagen".
*Santiago Castro-Gómez (2007) "Decolonizar la universidad. La hybris del punto cero y el diálogo de saberes". En Santiago Castro-Gómez y Ramón Grosfoguel (Siglo del Hombre Editores) "El giro decolonial. Reflexiones para una diversidad epistémica mas allá del capitalismo global". (2007, pp. 88).