English Tutorial Home - TEH

#আকিদাঃ
#আল্লাহ_তাআলা_আকার_নাকি_নিরাকার:

এ হাদিসের ব্যাখ্যা করতে গিয়ে আল্লামা আইনী রাহি. লিখেন,
অর্থ: "ইবনে আব্বাস রাযি. বলেন, তারা হলো খারেজি। বলা হয়, ইসলামে সর্বপ্রথম বেদাআত হলো খারেজিদের বেদআত। তারা আলী রাযি. এর শাসনামলে আত্মপ্রকাশ করেছিল। এরপর বিভিন্ন জায়গায় বিস্তৃত হয়ে নিজেরদের বাতিল মত প্রকাশ করেছিল। এরপর আত্মপ্রকাশ করেছে কাদরিয়ারা। এরপর মুতাজিলা। এরপর জাহমিয়া এবং অন্যান্য বাতিল মতবাদ। রাসূল স. যাদের ব্যাপারে ভবিষ্যৎবাণী করে গেছেন যে, উম্মাহ ৭৩ দলে বিভক্ত হবে'।^৫ (উমদাতুল কারী ১৮/১৩৯।)

কুরআনের যে আয়াতগুলোতে বাহ্যিকভাবে আল্লাহর হাত, পায়ের কথা রেয়েছে, সেগুলো দ্বারা এটা বলার কোনো সুযোগ নেই যে, আমাদের মতো আল্লাহর সাথে মাখলুকের কোনো সাদৃশ্য নেই।এ আয়াতগুলোর ব্যাপারে আমরা এখন সালাফে সালিহীন এর কিছু বক্তব্য আপনাদের সামনে পেশ করছি।

ইমাম বুখারী রাহি. এর উস্তাদ প্রখ্যাত মুহাদ্দিস সুফিয়ান বিন উয়াইনা রাহি. বলেন,
অর্থ: " আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে তার গুণাবলি সংক্রান্ত যে আয়াতগুলো উল্লেখ করেছেন, সেগুলোর তাফসির হলো তেলাওয়াত করা এবং চুপ থাকা'।^৬(ফাতহুল বারী: ১৩/৪০৬।)

তেলাওয়াত করার অর্থ হলো, আল্লাহ তাআলা তাঁর যাত বা সিফাতের ব্যাপারে যা কিছু পবিত্র কুরআনে বলেছেন,সব সত্য।চুপ থাকার অর্থ এই নয় যে, এগুলো সত্য বলে বিশ্বাস করবেন না।
ইমাম তিরমিযী রাহি. এ ব্যাপারে আলোচনা করতে গিয়ে বলেন,
অর্থ: "আহলে ইলমরা এ হাদীস এবং আল্লাহর সিফত সংক্রান্ত অন্যান্য মুতাশাবিহ বর্ণনা ও প্রত্যেক রাতে আল্লাহ অবতীর্ণ হওয়ার ব্যাপারে বলেন,এখনে রেওয়ায়াত দ্বরা এগুলো প্রমাণিত হয়েছে এবং আমরা এগুলোর উপর ঈমান এনেছি। এগুলোর ব্যাপারে সন্দেহ করা যাবে না এবং জিজ্ঞাসা করা যাবে না, কীভাবে? এমনিটি বর্ণিত হয়েছে মালিক,সুফিয়ান বিন উয়াইনা এবং আবদুল্লাহ বিন মুবারক রাহি. থেকে।এ সমস্ত ব্যাপারে তারা বলেন, কোনো ধরণের ব্যাখ্যা ছাড়া এগুলো ছেড়ে দিন।এমনটাই হলো আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহর মত'।^৭(জামে তিরমিযী: হাদীস নং ৬৬২)।

___আকিদা
বিভ্রান্তি ও নিরসন
মুফতি সায়্যিদ মুহাম্মাদ ফয়জুল কারীম
মুজাহিদ প্রকাশনী
পৃঃ ১৭, ১৮ ও ১৯।
পোস্টঃ মোঃ আরিফুল ইসলাম

আল্লাহর ব্যাপারে আকিদাঃ
আকিদার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো,আল্লাহর জাত,তাঁর আসমা ও সিফাতের(নাম ও গুণাবলীর) ব্যাপারে আমাদের আকিদা কী? আকিদার ক্ষেত্রে আমরা আমাদের সালাফদের অনুসরণ করি।নতুন করে কোনো আকিদা আমাদের নেই। আল্লাহর ব্যাপারে আমাদের আকিদা কী?
এ ব্যাপারে প্রথমে আমরা ইমাম তাহাবি(রাহি)এর বক্তব্য উল্লেখ করব। মহান আল্লাহর ব্যাপারে তিনি আকিদার ২৮ টি দিক তুলে ধরেছেন।
তিনি বলেন, 'নিশ্চয় আল্লাহ তা'আলা এক।তাঁর কোনো শরীক নেই। তাঁর মতো কিছুই নেই। কোনো কিছু তাঁকে অক্ষম করতে পারে না। তিনি ছাড়া কোনো মাবুদ নেই। তিনি আদিহীন অনাদি। তিনি অন্তহীন চিরন্তন,অর্থাৎ তাঁর আগেও কেউ নেই, কিছু নেই, তাঁর পরেও নেই। তাঁর বিনাশ নেই, অর্থাৎ তিনি অক্ষয়,অব্যয় ও অবিনাশী। তাঁর বিলোপ নেই অর্থাৎ ক্ষয় নেই,লয় নেই,পতন নেই। তিনি যা চান,কেবল তাই হয়। তিনি ধারণ,কল্পনা ও অনুমানের বাইরে এবং আকল বুদ্ধির অগম্য অর্থাৎ তিনি বুদ্ধি গ্রাহ্য নন।তিনি সৃষ্টির সদৃশ নন।তিনি শাশ্বত ও চিরঞ্জীব। তাঁর কোনো মৃত্যু নেই। তিনি চিরস্থায়ী, গোটা সৃষ্টিলোককে দৃঢ়ভাবে ধারণ করে আছেন। তিনি শ্রষ্টা,কোনো ধরণের উপকরণ ছাড়াই। সকলকে রিজিক তিনিই দেন। অথচ তাঁর কোনোই কষ্ট হয় না। তিনি নির্ভয়ে মৃত্যুদাতা,কোনো ধরনের কষ্ট ছাড়াই তিনি সকলকে পুনরুজ্জীবিত করেন। সমগ্র সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করার আগেই তিনি তাঁর সমস্ত গুণাবলীসহ অনাদিকাল থেকেই শাশ্বত সত্তারূপে বিদ্যমান আছেন।
___আকিদা
বিভ্রান্তি ও নিরসন
মুফতি সায়্যিদ মুহাম্মাদ ফয়জুল কারীম
পৃঃ ১১ ও ১২
পোস্টঃ মোঃ আরিফুল ইসলাম