Ruhul Siddiki Ruman

বরগুনার সপ্তম শ্রেণির এক মেয়ে নৃশংস ধর্ষণের শিকার হয়েছে, এবং তার পরিবার ন্যায়বিচারের আশায় মামলা করার পর তার বাবাকে হত্যা করা হয়েছে। আমরা সবাই চাই, এই নির্মম অপরাধের দৃষ্টান্তমূলক বিচার হোক এবং ধর্ষণ প্রতিরোধে দেশের আইন-শৃঙ্খলা আরও কঠোর হোক। ধর্ষণ ও হত্যার বিচার চাই—ধর্মীয় উস্কানি নয়, মানবিকতা হোক প্রধান ভিত্তি।

তবে এই ঘটনার পর সামাজিক যোগাযোগমাধ্যমে লক্ষ্য করছি, কেউ কেউ এটিকে ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে দেখানোর চেষ্টা করছেন। বলা হচ্ছে, আছিয়া ভাগ্যবান ছিল কারণ সে মুসলিম, তাই তার জন্য সারা বাংলাদেশ কেঁদেছে! অথচ সত্য হলো—সমাজের প্রতিটি ঘটনার প্রচার ও গুরুত্ব বিভিন্ন কারণে ভিন্ন হয়। সংবাদমাধ্যমের সক্রিয়তা, স্থানীয় গণমাধ্যমের ভূমিকা, সামাজিক সংগঠনের প্রচেষ্টা ইত্যাদির ওপর নির্ভর করে কোনো ঘটনা কতটা আলোচিত হবে।

আমি একজন মুসলিম হিসেবে স্পষ্টভাবে বলতে চাই—এটি ধর্মীয় ভেদাভেদের বিষয় নয়, এটি সামাজিক ও মানবিক ন্যায়বিচারের বিষয়। আমরা বরগুনার মেয়েটির জন্যও একইভাবে ন্যায়বিচার চাই, যেমনটি অন্য যেকোনো নির্যাতিতার জন্য চাই।

ধর্মীয় উস্কানি নয়, নাগরিক পরিচয় হোক মূল পরিচয়। আমি মাঝে মাঝে দেখি, কিছু মানুষ নিজেদের ‘সংখ্যালঘু’ পরিচয় দিয়ে ধর্মীয় দৃষ্টিকোণ থেকে আলোচনা করছেন। আমি বিনয়ের সাথে অনুরোধ করব—আমরা ভিন্ন ভিন্ন ধর্মের হলেও আমরা এই বাংলাদেশের নাগরিক। আমাদের এই দেশটি সব ধর্মের মানুষের জন্য। আমরা একসাথে পথ চলেছি, দেশকে রক্ষা করেছি, দেশের উন্নয়নে কাজ করেছি, অর্থনীতি শক্তিশালী করতে একত্রে ভূমিকা রেখেছি। তাহলে কেন আমরা একে অপরকে প্রতিদ্বন্দ্বী হিসেবে দেখব?

এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন আছে—বাংলাদেশে সাধারণ সনাতনী (হিন্দু) মানুষদের কখনো কি মুসলিমদের দ্বারা ধর্মীয় রীতি পালনে বাধার মুখে পড়তে হয়েছে? বরং আমাদের সমাজে পারস্পরিক সৌহার্দ্যপূর্ণ সম্পর্ক রয়েছে। তাই দয়া করে কোনো ধর্মীয় উস্কানিমূলক বক্তব্য দিয়ে বিভেদ তৈরি করবেন না।

আচ্ছা একটা প্রশ্ন, ভারতের মনিপুর ও উত্তরপ্রদেশের ঘটনায়—কেন নীরবতা আপনাদের?
আমরা লক্ষ্য করেছি, ভারতের মনিপুরে জাতিগত সংঘাতের শিকার সনাতনী ভাই-বোনদের জন্য বাংলাদেশ থেকেও প্রতিবাদ হয়েছে। মুসলিম হয়েও আমরা তাদের জন্য মানবিক দৃষ্টিকোণ থেকে কথা বলেছি। কিন্তু দুঃখজনকভাবে, আমাদের বাংলাদেশে থাকা অনেক সনাতনী ভাই-বোনকে মনিপুরের ঘটনার বিরুদ্ধে কোনো প্রতিবাদ করতে দেখিনি।

এছাড়া, ভারতের উত্তর প্রদেশে হোলি উদযাপনের নামে মসজিদ ঢেকে দেওয়া হয়েছে, মুসল্লিরা জুমার নামাজ আদায় করতে পারেননি, দাড়ি-টুপি পরিহিত মুসলিমদের উপর ইচ্ছাকৃতভাবে রঙ নিক্ষেপ করা হয়েছে, বোরকা-হিজাব পরিহিত নারীদের অসম্মান করা হয়েছে, এমনকি ধর্ষণের হুমকিও দেওয়া হয়েছে। অথচ এ বিষয়ে আমাদের তথাকথিত সেকুলার সমাজের অনেকেই নীরব থেকেছেন।

আমার ধর্ম ইসলাম আমাকে অন্য ধর্মের মানুষের ওপর জুলুম করতে শেখায়নি। বরং কুরআনে বলা হয়েছে—
لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ
"ধর্মের ব্যাপারে কোনো জোর-জবরদস্তি নেই।" (সূরা আল-বাকারা, ২:২৫৬)

অন্যদিকে, গীতায়ও বলা হয়েছে—
“সত্য কখনো ধ্বংস হয় না, আর মিথ্যা কখনো স্থায়ী হয় না।” (ভগবদ গীতা ২:১৬)

সুতরাং, অন্যায়কে অন্যায় বলুন, কিন্তু কোনো ধর্মকে টেনে এনে বিদ্বেষ ছড়াবেন না।

আমরা বিচার চাই—ধর্ষণ ও হত্যার বিরুদ্ধে একসাথে দাঁড়াই, বরগুনার মেয়েটির ওপর ঘটে যাওয়া নৃশংস ধর্ষণ এবং তার বাবার হত্যার সুষ্ঠু বিচার চাই। অপরাধী যত শক্তিশালী হোক না কেন, আইন-শৃঙ্খলা বাহিনীকে কঠোর ব্যবস্থা নিতে হবে। ধর্ষণ প্রতিরোধে আরও কঠোর আইন কার্যকর করতে হবে, যাতে ভবিষ্যতে এমন কোনো ঘটনা আর না ঘটে।

আমরা হিন্দু, বৌদ্ধ, খ্রিস্টান, মুসলিমসহ অন্যান্য সকল ধর্মের অনুসারীরা একই কণ্ঠে বলি—ধর্ষণের শিকার মেয়েটির ন্যায়বিচার চাই, তার বাবার হত্যার বিচার চাই। আমরা চাই, বাংলাদেশে ধর্ম-বর্ণ নির্বিশেষে প্রতিটি নাগরিক ন্যায়বিচার পাক।

শেষে সকলের প্রতি অনুরোধ—বাংলাদেশের নাগরিক হয়ে, মানবিকতার ভিত্তিতে, অন্যায়ের বিরুদ্ধে সোচ্চার হোন। বিভেদ নয়, একতা গড়ে তুলুন। কারণ, এই দেশ আমাদের সবার।

“সর্ব ধর্ম সমন্বয় ও ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা হোক।”

ভুল-ত্রুটি ক্ষমাসুন্দর দৃষ্টিতে দেখবেন।