Razão Inadequada

A filosofia deleuziana quer, antes de mais nada, fundar um plano de imanência radical, sem espaço algum para a transcendência. Um plano completamente novo, passível de ser povoado por novos afetos. Um espaço onde os conceitos habitem em plena potência, um platô pleno, consistente.

É através do plano de imanência que nos orientamos no pensar, ele é o primeiro recorte do caos, ele opera as conexões entre os diversos conceitos que o habitam.

Se dissemos que os conceitos são elásticos, então precisamos dizer que o plano deve ser fluído. Um se ajusta ao outro. É apenas traçando um plano que é possível envolver a velocidade infinita dos conceitos. Não podemos esquecer, a filosofia cria conceitos para enfrentar o caos, para isso ela precisa erigir um plano que dê conta de tal tarefa sem perder o infinito.

Cada plano de pensamento selecionará uma parcela do movimento infinito. Sendo assim, cada plano erige para si uma imagem do pensamento, que por direito, selecionou para si.

Tudo está sempre relacionado com uma maneira de afetar e de ser afetado, a forma com a qual um corpo recorta as forças do mundo. Desta forma o plano de imanência vai se tecendo, como num gigantesco tear, procurando manter os enlaces de suas ideias.

Leia também o texto “Deleuze – o que é Plano de Imanência?”, disponível completo no nosso site, link na bio.

Espinosa nos fala mais de uma vez sobre Ajuda Mútua, por meio dela os humanos conseguem mais facilmente satisfazer suas necessidades. Unindo-se tornam-se mais poderosos e evitam os perigos que os ameaçam.

Há algo de comum em todos nós e isso nos faz querer viver em grupo, somos seres sociais, e isso é bom e nos beneficia. Costuma-se dizer que juntos somos menos livres e temos mais limitações, mas isso é mentira.

A razão demonstra que separados somos menos potentes e mais expostos ao mal que pode nos acontecer. Por isso é bom para o sábio viver em sociedade, ele não quer isolar-se, ele quer viver em concórdia e encontrar possibilidades de articulação em seu meio.

A nossa liberdade aumenta conforme a liberdade dos outros ao nosso redor também aumenta.

Gostou? Leia também o texto “Espinosa - 5 Virtudes do homem livre”, disponível completo no nosso site razaoinadequada.com ou no link da bio.

Estamos mergulhados em um passado que existe muito antes de nossa existência e nos influencia; nos movemos em algo maior que nós e que não pertence ao agora, mas que de alguma maneira, pertence. Porque o passado se faz presente como uma forma útil de guiar nossos passos pela vida, dando um sentido para o que fazemos. Em suma, tudo o que é humano acontece no tempo e através do tempo.

A grande questão é que na correria das nossas vidas, pouco paramos para pensar que o presente imediato é muito menor que a duração do passado. As urgências do dia a dia tomam toda a nossa atenção, e esquecemos dos bilhões de anos que foram necessários para chegarmos até aqui. O instante é uma fina camada flutuando sobre o magma da duração. Nós somos este passado que ainda está aqui, no presente, e de alguma maneira, temos acesso a tudo que já durou. Ou seja, podemos dizer que todo o passado do mundo nos toca de alguma maneira.

O Tempo é a força que empurra o passado no presente, por isso sofremos de reminiscências. As reminiscências são o passado vibrando no interior do corpo, pressionando o presente, interferindo em sua superfície e moldando um futuro que se desdobra dele. A duração tem esta abertura, ela é esta fenda, chamada presente, por onde o passado trespassa, invade, e nos carrega adiante. Estamos no presente, claro, mas somos o nosso passado, e é com ele que nos lançamos em favor de um tempo por vir.

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