OCA Quebec

Для немедленного выпуска в сетях Ларри Голдвинг и Люсиль Трудель

Православная церковь OCA в Квебеке,
Социальный маскарад или эксплуатация общины! Православная община Квебека в ПЦА. Факты с 2017 по 2021 год
Как свободные и независимые гражданские журналисты, мы получили описанные ниже печальные и неутешительные факты, произошедшие в православной общине ПЦА в Квебеке. Эти факты демонстрируют злобное и безответственное отношение так называемого епископа И.Р., который является епископом только по титулу, но очень далек от этого своими действиями, как вы увидите ниже.
Так называемый епископ И.Р., лишенный харизмы и очень легко поддающийся манипуляциям, еще десяток лет назад был священником и, похоже, имел только две одежды и любил часто повторять это, и в один прекрасный день нужно было избрать нового епископа Канады. Конечно же, И.Р. сделал все возможное, чтобы очень быстро выдвинуть свою кандидатуру и, надавив на своих любимых коллег и конкурентов, как он это обычно делает (см. приход св. Бенедикта Нурсийского и его первоначального основателя), ему, наконец, повезло, и его действительно избрали. И теперь священник, ставший епископом, с удовольствием собирает одежду за одеждой, от самых красивых до самых пышных (ложное смирение наконец-то всплыло на поверхность).
Так называемый священник из округа Колумбия с Ближнего Востока, очень хороший манипулятор, решил однажды шепнуть на ухо этому так называемому епископу И.Р. и убедил его стать священником в ПЦА.
Без всяких экзаменов, без проверки его дипломов, теоретических и практических знаний, псевдо-епископ И.Р., такой наивный, каким он может быть иногда и когда захочет, принимает его в епархию ПЦА и, более того, позволяет ему основать новую франкоязычную миссию.
Псевдо-священник Д.К. оказался окружен примерно двадцатью людьми, большинство из которых были доброй воли и желали помочь ему на всех уровнях, что было сделано с большим трудом со всех сторон и каждый в соответствии со своими возможностями и временем, которое он мог выделить, как это делается во всех приходах.
В конце концов, псевдо-священник Д.К. не стал беспокоиться, и только благодаря греческому священнику ему нашлось место в Лавале. Псевдо-священника Д.К. интересовали прежде всего деньги и то, как получать деньги в конце каждой литургии, если он знал, как это делается! К сожалению, этот псевдо-священник D.C., выходец из евангелической общины, не знал ни отцов церкви, ни исповеди, не знал даже, как совершать вечерню, утреню и литургию, его проповеди, всегда пустые по смыслу, едва ли удовлетворяли маленьких детей начальной школы прихода, но

он, в конце концов, имел хорошую голову этого так называемого епископа I.R......, который, к сожалению, был хорошо прокручен в муке......
Некоторые печально известные факты о псевдо-священнике Д.К.
1) Псевдо-священник Д.К. никогда не демонстрировал свою образованность и/или компетентность в ортодоксальном богословии. Псевдо-епископ И.Р. допустил это или не выполнил свои самые элементарные обязанности по проверке.
2) В его гомилиях (если их можно так назвать), они никогда не связаны с Евангелием или Посланием дня.
3) К нашему большому удивлению, псевдо-священник Д.К. продемонстрировал неуважительное отношение, (не прислушавшись к существенному совету, данному ему одним из самых опытных и богословски образованных отцов общины, (старшим его примерно на двадцать лет, хигуменом, изучавшим богословие в почтенном Институте Святого Сергия в Париже и служившим с отцом Софронием Эссекским, ныне канонизированным Патриархом Константинопольским Варфоломеем).
Этот почтенный отец был приглашен небольшой общиной для помощи псевдосвященнику Д.К. в литургических вопросах и в типиконе (литургических правилах и практике).
4) Псевдо-священник Д.К. никогда не исповедовался, как того требует православная вера перед причастием.
5) Позднее община обнаружила и отметила, что псевдо-священник Д.К. был неспособен к исповеди, поскольку он был беспокойным и неуравновешенным человеком, который не был в мире с самим собой, жил со многими личными, семейными и деловыми проблемами (владелец двух небольших зданий на средства, собранные его приходом на Ближнем Востоке до приезда в Канаду).
6) Псевдосвященник Д.К. редко мысленно присутствует при обращении.
7) Псевдосвященник D.C. спрашивает или делает вид, что спрашивает совета своего приходского совета, но не действует в соответствии с достигнутыми договоренностями.
😎 Псевдосвященник Д.К. никогда не спрашивает о своих прихожанах, которые отсутствуют в течение некоторого времени, или о тех, кто не причащается в течение длительного периода времени.
9) Готовясь к покровскому празднику миссии, псевдо-священник Д.К. внезапно отменил вечернюю вечерню в субботу, с которой начинается празднование любого дня памяти святого в православной традиции.
10) В следующее воскресенье на празднование памяти святого покровителя миссии псевдо- священник Д.К. находит способ приехать за 10 минут до начала празднования, без какой-либо духовной подготовки, без умственной концентрации, без каких-либо оправданий.

11) Во время общего собрания документы и темы, представленные псевдо-священником Д.К., были прочитаны в неправильном порядке, само собой разумеется, что прихожане абсолютно ничего не поняли, пришлось переводить и переводить...
12) Во время торжеств псевдо-священник Д.К. находит способ внезапно прервать божественную литургию, чтобы объявить новости или информацию. Очень удивительно, что мы далеки от усвоения текстов святого Иоанна Златоуста.
13) На больших праздниках, таких как Рождество или Пасха, чтение текстов Ветхого Завета или других, которые делают разницу между обычной литургией и большим праздником, ставится под сомнение... псевдо-священник Д.К. критикует длину и количество...
14) В конце божественной литургии псевдо-священник Д.К. позволяет себе употребить святые дары после обеда и тихого кофе, несмотря на присутствие других отцов, которые могли бы сделать это вместо него.
15) И снова мы видим, что псевдо-священник Д.К. не присутствует мысленно и действительно озабочен.
16) Во время празднования 1-го числа (литургия св. Василия Великого) псевдо-священник Д.К., стоя перед алтарем, с трудом нашел текст св. Василия, чтобы в конце концов вернуться к тексту св. Иоанна Златоуста...
17) Мы отмечаем степень подготовки или заинтересованности псевдо-священника Д.К. в литургических офисах.....
18) Затем мы серьезно спрашиваем себя ....but, почему он хотел основать миссию... если литургическая жизнь, молитвенная жизнь и пастырская жизнь не присутствуют...
19) Псевдо-священник Д.К. в конечном итоге привел в ярость помощника отца, который в тот день быстро ушел домой, устав от безразличия псевдо-священника Д.К. к слушанию и обучению.
20) Для псевдо-священника Д.К. важны только семья, деньги, но нет интереса к прихожанам, нет и дара к учебе.
21) Псевдо-священник Д.К. просит организовать встречу с помощником батюшки, чтобы окончательно разрешить несколько раздражителей между двумя сторонами; помощник батюшки соглашается, и мы назначаем дату встречи.
22) Псевдо-священник Д.К. не появляется, без предупреждения и извинений. Для этого нужно иметь мужество!
23) Псевдо-священник Д.Ч. находит способ взять двухнедельный отпуск во Флориде во время начала Великого Пасхального поста...., неслыханного в традиции православного духовенства. Великий пост - это время молитвы, самоанализа, чтения ветхозаветных текстов, осознания нашего падшего состояния, сетований и т.д...

24) По возвращении из Флориды, мы были в начале периода заключения, псевдо-священник Д.Ч. созывает так называемое экстренное заседание приходского комитета и опускает еще одного члена приходского комитета, псевдо-священник Д.Ч. избирателен.
25) Мы заканчиваем разговор по телеконференции, и псевдо-священник Д.К. просит одного из руководителей вернуть ключи, так как наши хозяева не хотели, чтобы к ним больше приходили. Конечно, мы согласились.
26) На следующий день, по пути к нему, чтобы отдать ключи, в сопровождении члена приходского комитета, мы остановились в миссии, чтобы забрать некоторые личные вещи, и, к нашему большому удивлению, обнаружили, что замки уже были заменены без какого-либо уведомления и без обсуждения этого с приходским комитетом.
27) Мы также отмечаем, что псевдо-священник Д.К. присвоил себе священные сосуды, а также антимансию (священное иконописное полотно, благословленное и подписанное епископом, обычно содержащее мощи святого).
28) Псевдосвященник Д.К. заинтересован только в своей семье; присвоив священные сосуды и антиминс, он хотел праздновать дома со своей семьей, заставить свою семью причащаться и тем самым усугубить положение других ...., никогда не встречавшихся в православной традиции.
29) Позже в том же году Священный Синод ПЦА (Православной Церкви в Америке) выпустил уведомление для всех священнослужителей, запрещающее им совершать литургии в своих домах или в личных резиденциях.
30) С Пасхи этого года от псевдо-священника Д.Ч. не было никаких известий, чтобы предложить дату возвращения личных вещей некоторых; он ушел с настоящими иконами, написанными вручную сусальным золотом, которые предложил друг миссии. Одежда, одолженная помощником отца, была потеряна или найдена неполной, с отсутствующими манжетами, потерянными чехлами и т.д..
Таким образом, некоторые семьи и помощник отца оказались на некоторое время, как можно сказать метафорически, "в изгнании" без прихода для исповедания своей веры.
Думаете ли вы, что эти семьи или этот очень образованный помощник священника связались с псевдо-епископом И.Р., чтобы получить новости о них, или поблагодарить их за их предыдущую работу, или извиниться за серьезные ошибки, совершенные последним! Конечно, нет, ведь епископ только по названию...
Напомним читателям, что к псевдо-епископу И.Р. несколько раз обращались члены прихода с просьбой приехать и лично ознакомиться с ситуацией на месте, отметить аномалии, на которые жаловались прихожане, чтобы в конце концов перенаправить руль, посоветовать, выслушать прихожан, прислушаться хотя бы к более опытному священнику, которому было что рассказать... но нет, псевдо-епископ И.Р. предпочел тихо сидеть дома и не беспокоиться.
За то, что псевдо-епископ И.Р. буквально уничтожил миссию Лаваль-Сент-Димитрий, он дошел до того, что наградил псевдо-священника Д.К., и угадайте как! Через несколько месяцев он

сделал его "протоиереем" ..... и да, это должно быть сделано, господин епископ... какой прекрасный пример вы подаете новому поколению священников, которые тихо прибывают. Вы действительно заслуживаете медали за имбецильность и самую гнусную коррупцию. Господин псевдо-епископ, вы - посмешище для многих.
Вы напрасно потратили время и усилия стольких людей, которые искали простую обстановку, благоприятную для молитвы и мира. Своей халатностью, безответственностью и вопиющим отсутствием способности решать проблемы вы создали зияние и разрушение миссии, которая могла бы очень хорошо развиваться и процветать в общих интересах множества прихожан, которые оценили бы вас иначе.
Но единственный и неповторимый виновник этого - бесполезный, гордый и циничный псевдо- епископ I.R.
гордый и настолько циничный, что отвечает только перед теми, кто приносит ему деньги... $$$...
сформировать небольшой клан, клуб друзей, получающих привилегии и другие вознаграждения, становящихся священниками или дьяконами по произволу, почти герметический клуб, постоянно восхваляющий господина епископа и ценящий безмерно .... shame on you I.R. ...
Можно ли до такой степени манипулировать белым человеком!!! или господин Д.К. купил вас и насколько!!!, чтобы вы закрыли глаза на его темное прошлое в его родном приходе, где он собирал средства, пожертвованные бедными обманутыми прихожанами .....
Псевдо-епископ И.Р., вам лучше немедленно уйти в отставку, потому что люди начинают узнавать ваше истинное лицо оппортуниста, бесполезного, циничного и вашу роль разделителя, а не объединителя ..... Позор тебе И.Р.