CAPES

LES ÉTAPES DE LA DÉMARCHE SOCIOLOGIQUE.

✨Les Sociologues doivent rendre compte scientifiquement de la réalité sociale. À cette fin, la recherche Sociologique se déroule en trois étapes :

🔸Le sociologue pose tout d'abord une question, tout en écartant les préjugés.
🔸Puis il construit un modèle d'analyse.
🔸Pour enfin vérifier ses hypothèses.

✨ DE LA RUPTURE AVEC LES PRÉJUGÉS A LA CONSTRUCTION D'HYPOTHÈSES.
🔸Le Sociologue doit poser une question et écarter les prénotions.

La recherche Sociologique part généralement d'une question dont l'origine peut être la méconnaissance d'un phénomène, le doute face à une opinion toute faite ou l'intérêt suscité par un phénomène paradoxal.
Une première face d'exploration a pour but de cerner le problème. Elle consiste à lire ce qui est disponible sur le sujet, à réaliser quelques entretiens préliminaires et, éventuellement, menée une enquête légère.

🟡 Durkheim conseille d'écarter les prénotions ; le sociologue doit donc poser des questions sans préjuger des réponses.

🟤 IL DOIT, ENSUITE, CONSTRUIRE UN MODÈLE D'ANALYSE.

✨ Le choix d'une problématique, c'est à dire d'une perspective théorique est une étape charnière entre le questionnement et la mise en place des hypothèses. Les problématiques sont nombreuses, mais la plupart peuvent s'intégrer dans l'un ou dans l'autre des trois grands courants que sont la sociologie de l'ordre ( les fonctionnalistes, les culturalistes...) La sociologie des conflits ( Marx, Darhendorf, Bourdieu...) Et celle de l'individu (M.Crozier, individualisme méthodologique.

🟢 Issues de la problématique, les hypothèses de font sous une forme qu'il sera possible de vérifier à l'aide d'observation. Cela exige que l'on détermine les indicateurs qui seront utilisés afin de les tester. Ainsi, à partir de l'hypothèse selon laquelle l'intégration familiale protège du su***de, Durkheim choisit comme indicateur de cette intégration le statut matrimonial ( celui, marié, veuf)

Le Comité d'Animation de de Promotion des Étudiants en Sociologie (CAPES ) adresse ses Félicitations Aux délégués élus...

*INFORMATION DE TAILLE.*

Le CONSEIL CONSTITUTIONNEL EN COLLABORATION AVEC LE MINISTÈRE AUPRÈS DU PRÉSIDENT CHARGÉ DES RELATIONS AVEC LES INSTITUTIONS organisent le JEUDI 11 novembre 2021 de 9h à 12h une conférence, échange-débat sur le thème: *Le conseil constitutionnel et le renforcement de l’état de droit en AMPHITHÉÂTRE C* de l’université Peleforo Gon Coulibaly pour permettre aux étudiants d’avoir une large compréhension sur Le conseil constitutionnel dans sa mission et le renforcement de l’état de droit ivoirien.

ÉTUDIANTS, ÉTUDIANTES venons nombreux le JEUDI 11 novembre pour prendre part à cet échange-débat avec le MINISTRE GILBERT KAFANA KONÉ et LE PRÉSIDENT DU CONSEIL CONSTITUTIONNEL MAMADOU KONÉ étant donné que nous sommes la relève de demain, il est important pour nous de mieux cerner notre conseil constitutionnel dans sa mission pour être imprégné de son système de fonctionnement.

*Ulrich N’guessan, Délégué Général UPGC.*

Inégalités et classes sociales

De quoi parle-t-on ? Les classes sociales semblent à la fois évidentes et extrêmement difficiles à définir car elles ne sont pas réductibles aux seules inégalités et surtout, toutes les inégalités sociales ne sont pas des inégalités de classes. Quels critères retenir ? Weber, distingue la classes, le statut et le pouvoir en fonction de la nature du critère choisi de définition des inégalités : l’économie, le prestige et la puissance. Ainsi, les classes ne définiraient que les inégalités de pouvoir dans le domaine économique. Bourdieu reprend une distinction assez proche de celle de Weber en distinguant plusieurs types de capital, économique, culturel et social. Ainsi certains acteurs peuvent posséder tous les types de capitaux ou, au contraire, être privés de tous, mais en général, les positions de ne sont pas homogènes sur ces divers registres. C’est ce qui fait que la notion de classe est à la fois permanente car elle renvoie à l’expérience forte des inégalités, et difficile à construire. Par exemple, selon le critère qu’il choisit, Marx comptera deux classes (ce qui est peu) ou treize (ce qui est beaucoup.)

Il faut surtout noter que dans tous les cas, les classes sont liées à la modernité, elles ne sont ni des castes, ni des Ordres, ni des minorités ou des communautés culturelles ; en ce sens, les classes sont liées aux sociétés démocratiques, elles supposent une égalité en principe et une certaine mobilité sociale.

Pour exister sociologiquement, une classe doit aussi posséder une conscience de classe ; celle-ci est l’articulation d’un sentiment d’appartenance à un groupe large, d’un sentiment d’opposition à une autre classe et de la définition d’un espace d’enjeu de cette opposition (Touraine.) Il ne peut y avoir de classes sociales sans conflits de classes. Tous les acteurs partageant la même condition n’ont pas forcément une conscience de classe et pour que la classe soit autre chose qu’un dénombrement statistique...

INTRODUCTION A LA SOCIOLOGIE GÉNÉRALE !

1. La première démarche qui s'impose à quiconque veut traiter d'une science, est de définir, de délimiter aussi exactement que possible son objet.

Rappelons qu'aussitôt après avoir inventé le mot « sociologie » Auguste Comte, dans sa 47e leçon (...)

2. La sociologie est la science qui a pour objet ce qui est social 2. Les sciences dites « sociales » ou « humaines » se consacrent chacune à des catégories particulières de faits humains, telles le Droit et l'Économie politique. La sociologie retient dans ces faits humains leur aspect spécifiquement social. En l'occurrence, il s'agit donc de définir le « social ». C'est un mot du langage courant, dont l'acception la plus conforme à l'usage est « relatif à la société ».

3. Qu'entend-on par société ? C'est d'une manière générale la communauté humaine plus ou moins complexe où l'on vit, où vivent les individus pris en considération pour l'application du mot. Les hommes qui font partie d'une société présentent cette caractéristique d'avoir entre eux des rapports volontaires ou involontaires explicites ou implicites, réels ou potentiels ; ils sont à quelque degré interdépendants et forment un groupe qui comporte généralement des sous-groupes plus ou moins consistants et entremêlés par les membres communs qu'ils comptent.

4. La sociologie a convenu d'appeler « société globale », ce groupe englobant les individus dans leur ensemble sur une aire géographique déterminée. À ce point déjà, des distinctions sont nécessaires.

5. La société globale est, presque toujours, recouverte, à notre époque, par la société politique, ainsi que l'a montré l'École de Dürckheim. Toutefois, au sein de cette société globale peuvent exister des sociétés partielles sans doute, mais constituant pour leurs membres la communauté réelle, celle qui leur fournit les normes implicites ou explicites de la vie et son style d'action, beaucoup plus que la société territoriale définie par le phénomène politique.