ser.origen

Valparaíso y sus murales. Anoche compartiendo con mi hija mayo.

Cada familia es una articulación de constelaciones,una trama que sucede por debajo del saber de sus miembros. Hay muchísimo mas que lo que vemos en nuestros mundos con nuestros ojos.Habitamos mundos laberinticos como bien decía Borges donde el tiempo cronologico como bien lo mostró Freud solamente es una apariencia convencional.
Lo inconsciente es sin tiempo y con otro orden de saber significante articulado mas que eso que llamamos consciente..🙃

¿Cuánto puede un cuerpo?
Para Consuelo Pavon, “el cuerpo (como vida) sería el plano donde se manifiestan todas las fuerzas (políticas, sociales, económicas, eróticas, etc). Sobre el cuerpo recaen todos los ejercicios de poder que determinan esta época (el llamado biopoder o control sobre la vida). Entonces, el cuerpo es sin lugar a dudas el medio donde se ejercen todos los poderes y por esto mismo, es el lugar privilegiado a través del cual se puede llegar a precipitar una transmutación de los valores de nuestra cultura, es decir, una destrucción a martillazos del yo fascista que existe en cada uno de nosotros, controlando y anestesiando nuestra potencia de vida”.
El psicoterapia entonces, es una condición de posibilidad. Un proceso de emancipación que posibilita al cuerpo vivido y habitado por un sin numero de condicionamientos y dispositivos de control, subjetivación y despersonalización, volver al si mismo, al propio origen. Una reconstrucción consigomismo/a, cotidiana, lenta y profunda, que en ese devenir se va liberando de esa negatividad (carga), y que por medio de la palabra, el símbolo, y de los movimientos peristálticos del cuerpo, se diluya en un flujo vital que posibilite una nueva integración simbólica, material y energética. Un nuevo devenir.

La felicidad, se entiende o define como un estado emocional de plenitud, bienestar y armonía. No es un momento fugaz, es una disposición a la utopía.

En términos aristotélicos, la felicidad puede considerarse como “el bien al que más se aspira”. No al bién como objeto de consumo. Sino al bien como un estado subjetivo, en donde me siento realizado. Los objetos (cosas) son satisfactores de necesidades, no son la necesidades en si misma. Por tanto, para ser felices no necesitamos el auto y el teléfono del año. Necesitamos estar bien con nosotros, ser más coherentes entre lo que hacemos, lo que pensamos y sentimos.

Una adicción invisible y naturalizada, que nos esta cagando la vida.

La adicción a las redes sociales no solo es una pérdida de tiempo, energía, dinero, sino además daña tu salud física y mental. Te puede llevar incluso a un polo psicótico, al crea una imagen deforme del mundo, y alejarte de lo real.

Pero ademas te transformas en una víctima de la industria disociativa, y su estrategia de manipulación pasiva, que opera de manera subjetiva a través de deseos, introducidos de manera inconsciente e imperceptible, necesidades imaginarias que te llevan a devaluar constantemente la vida real y condenarte a la insatisfacción constante.

La adicción al teléfono es una fuga de la vida que estás teniendo, de la falta de sentido, propósito y acción. Un tipo de bloqueo que impide reconocer estímulos positivos que crean placer en tu vida.

En Chile, el uso medio (promedio) es de 3, horas diarias de redes sociales (ver gráfico). Esto equivale a más de media jornada laboral a la semana (23,1 hrs) tiempo no remunerado, en el cual incluso debes pagar por esa gratificación imaginaria.

Síntomas de adicción a redes sociales:

- Búsqueda de aprobación o de una buena percepción de los demás hacia ti mismo, vender una imagen, un yo falso, que esconde un bajo autoestima por medio de la compensación y gratificación del like.
- Deseo incontrolable de uso del teléfono y las redes sociales, sea cual sea el momento durante el día. Necesidad impulsiva, de utilizar cada vez más tiempo las aplicaciones.
- Hay una pérdida de control sobre la vida real, actos sociales, trabajo, escuela etc… se pierde eficacia personal y capacidad de logro, los afectados sienten una gran necesidad de seguir utilizando las redes sociales de forma reiterada.
- Se oculta la adicción y se miente al entorno y familia, existe un convencimiento sobre el uso real de Internet.
- Este uso exagerado de las redes puede provocar conflictos con la pareja, problemas laborales, falta de sueño etc…
- Síntomas de abstinencia como inquietud interior, irritabilidad y agresividad.
- Se utilizan como vía de escape de los estados de ánimo negativos. Pensamientos depresivos, pérdida de sentido de la vida, sobre estimulación visual y agotamiento mental.

¿Qué hacer?
-Lo primero es desintoxicarte del teléfono. Es decir, reducir su tiempo de uso al mínimo. Desinstalar algunas aplicaciones o en caso extremos dietar el teléfono (suprimir completamente por un mínimo de 10 días).
-Si lo anterior no te resulta, puedes solicitar apoyo psicológico para analizar qué función está cumpliendo esta adicción en tu vida, y donde elaborar aquello que estás evitando. Cuestión en la cual puedo apoyarte desde mi rol como psicólogo clínico.

Psi. Salvador Abarzúa, serorigen

Los regímenes coloniales que despojan al pueblo mapuche de su territorio, de sus riquezas, historia y espiritualidad, se componen de distintas máquinas de guerra que se ensañan sobre cuerpos e identidades. El campo de lucha ya no es solo la tierra y la recuperación territorial. Es ante todo un conflicto espiritual y ontológico. Hablamos de una micropolítica salvaje, compuesta por fuerzas más-que-humanas, que no pueden ser amoldadas a los regímenes de esclavitud neoliberal.

Gobiernos progresistas o conservadores cada vez menos diferenciados, enarbolan los emblemas de un sistema de dominación corrompido y capturado por el capitalismo mundial integrado, el destructor de mundos y naturalezas. Ante esto, el Mapuche tiene el Newen, esa energía cósmica que pulsa desde la tierra misma y sus diversas formas de existencia que conocemos como vida. El Newen es un flujo que enlaza mundos, memorias, territorios, y es la base de la re-existencia micropolítica, corpórea, energética y espiritual de un pueblo que no descansa ni renuncia a su función originaria: proteger y recuperar el equilibrio que sostiene la vida.

Esta ponencia busca entrar a describir algunas manifestaciones del Newen, desde un contexto multi situado y material, algunas claves que puedan pulsar en deseo y a la agencia de fuerzas inmanentes con potencial transformador y afectivo.

Seminario internacional gratuito y autogestionado, Subjetividades y naturalezas.

Link zoom: https://us06web.zoom.us/j/83995088148?pwd=RzrTNFo2UDBaxzubv80NC6RUjHLNkI.1