Master Mind

Fe; las dos caras de la moneda.
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¿Que es la fe?.
▪︎ "Desde la perspectiva de un creyente el significado es uno y desde la perspectiva de un ateo es todo lo contrario. ¿Pero como podríamos definir la fe como la visión real de la palabra en si?. Claro sin ofender a los creyentes y sin sacar lagrimas de risa de los ateos.
Según el diccionario; fe es "Virtud teologal que consiste en la creencia de los dogmas de una religión". Pero este término aunque nos muestra la realidad de la palabra, se queda muy corto en cuanto al alcance de la misma dentro de la realidad de cada cual y su entorno.
Fe también es "Confianza en el valor de algo", desde esta visión de realidad, se tiene fe en cualquier cosa o no se le tiene; según cada cual y su esperiencia.
La fe como "virtud teologal" es una forma de presentar a un ser imaginario y darle toda realidad sin ser demostrada la misma. Otra cosa sería si existiera alguna evidencia de ese ser imaginario, con lo cual la fe dejaría de ser considerada como la "confianza del valor de algo" y se tendría la certeza de que ese ser imaginario; no lo es, ya que se sustenta en realidad y no en la imposición desde la perspectiva religiosa.
La fe como caballo de batalla de las religiones se impone desde la infancia, para que ese nuevo ser que nace y crece; nunca dude de ella como si fuera el aire que ha respirado desde que ha nacido.
Lo absurdo de la fe como herramienta de implementación de un determinado dios, es que todos los dioses; estén vigentes o no, se han basado en fe para demostrar su dudosa existencia.
Como se puede notar; desde mi trinchera atea, yo no veo como plausible que la fe deba imponerse o usarse como amenaza de castigo por sobre la creencia o no; de un determinado dios.
¿Es la fe como el aire para los creyentes o más bien un seguro de vida?. Porque cuando la amenaza es tan descomunal y absurda, además de que se perpetra en una mente d***l, se puede hacer cualquier cosa en contra de ese ser bisoño y obtener sus reditos a cambio de una salvación que a todas luces es innecesaria e inexistente.
Desde este punto de vista o más bien desde la perspectiva religiosa; la fe trasciende la vida y te lleva a un lugar de ensueño, al lado de tu dios imaginado, en donde todo es dicha, placer y sin sufrimentos de ninguna clase. Pero todo eso lo obtienes al morir, ya que tu vida terrenal de sufrimientos por una infinidad de aspectos, dejará de ser y verdaderamente tendrás un descanso eterno. Por lo que la vida como tal es inconsistente con la supuesta realidad de una dudosa eternidad; al lado de tu dios de amores incalculables. Claro que este artilugio de engaño se usa para usufructuar de los miedos y obtener además todo tipo de ventajas de parte de los "emisarios de dios en la tierra".
Siempre he creido que un dios verdadero no debería sustentar su realidad en fe, ya que si en verdad existiera dicho ente extraordinario, su realidad trascendería absolutamente todo y a todos, es la duda lo que lo hace irreal. Pero no es mi duda; es la duda en si, ya que un dios real y evidente no dejaría ni la más mínima duda de su existencia, y aunque los creyentes dicen que ellos no tienen ninguna duda, sería muy interesante ver su subconciente para saber si en verdad su creencia se sustenta o no en realidad o se sigue por el temor a las venganzas de dios".
Creditos de autor.

De la red imagen y texto°

—Muy bien. ¿Y qué es lo que tú tienes para dar? ¿Qué es lo que tú has aprendido, qué es lo que sabes?

Siddartha respondió:
—Yo sé pensar. Yo sé esperar. Yo sé meditar . Yo sé ayunar.

—¿Eso es todo?

—¡Creo que eso es todo!

—¿Y para qué sirve? Por ejemplo, ¿para qué sirve el ayunar?

Para mucho señor. Cuando un hombre no tiene nada de comer, ayunar es lo más razonable que puede hacer. Por ejemplo, si Siddhartha no hubiera aprendido a ayunar, hoy tendría que aceptar cualquier trabajo en tu casa o en cualquier otra parte, pues el hambre le hubiera obligado a ello. Pero, de esta forma, Siddhartha puede esperar tranquilamente, no conoce la impaciencia, no conoce la necesidad, puede dejarse sitiar largo tiempo por el hambre y puede reírse de todo. Por esto es bueno ayunar, señor.

- Hermann Hesse (libro siddartha)
(Texto e imagen de la red)