Espacio TE

“Yo no tengo ninguna herida con mis padres”
Una frase más frecuente de lo que parece.
Y también considero , una de las más inconscientes.

Joan Garriga dijo:

> “Nadie podría afirmar que no vivió ninguna herida en su historia con sus padres.”
Y se armó revuelo.

Muchos se rieron. Otros se sintieron atacados.
Otros dijeron: “¡No generalices!”, “¡Yo tuve una infancia feliz!”

💥 Pero el dolor no se mide por lo que tú recuerdas.
Se mide por lo que tu sistema tuvo que olvidar para poder sobrevivir.

Sucede qué las heridas con nuestros padres no son necesariamente traumas en forma de gritos, golpes o abandono.
A veces es más sutil.

A veces es lo que no pasó:
— la mirada que no llegó
— la palabra que no se dijo
— la expectativa que te impusieron sin que lo notaras
— el amor condicionado que te hizo pensar que debías “merecerlo”.

👉 A eso se refería para mi Garriga.
Y eso es lo que el modelo sistémico y transgeneracional llama lealtades invisibles: formas inconscientes de repetir, proteger o sustituir roles no resueltos en nuestro linaje.

🔍 Por eso, negar las heridas no es fuerza.
Es defensa. Es una estrategia afrontativa subliminal...
Y mientras más lo niegas, más actúa en tu sombra.
En tus vínculos, en tus decisiones, en tu cuerpo, en tus emociones.

🤲 No es para culpar. Es para mirar.
Porque mirar sana.
Y sanar no es hablar mal de tus padres, es hablar bien de ti mismo, sin quedarte atrapado en guiones heredados.

Si esta reflexión te incomoda,bienvenida, quizás ahí empieza la verdadera transformación. Aunque te enojes conmigo o con Joan

Edgardo Augusto Maidana

El principal problema a la hora de recibir ayuda consiste en empeñarnos en que venga del modo que tenemos previsto (y únicamente en este modo). Es decir, esperamos que corresponda a nuestra visión de cómo tendrían que ser las cosas y, si es posible, que confirme nuestro punto de vista y nuestra posición en el mundo. Por tanto, lo que se opone a la ayuda es nuestro empecinamiento en confirmar nuestras hipótesis, lo cual configura un escenario en el que decimos: «No daré mi brazo a torcer, lo quiero a mi manera». Es común, por ejemplo, que alguien golpee a la puerta y reclame una y otra vez, hasta el agotamiento, que la puerta se abra, incluso que lo grite ardientemente. Cuando al final la puerta se abre, es posible que la persona quede levemente aturdida y que de su boca salga una frase susurrante: «A mí lo que me gustaba era golpear la puerta, no entrar donde me lleva».

JOAN GARRIGA
Del libro Vivir en el alma: Amar lo que es, amar lo que somos y amar a los que son

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Inicio: enero, 2026

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El pasado no ha quedado atrás.
Vive en nosotros, no en el pasado.
Somos el hogar del pasado.
El pasado vive como recuerdo, como sentimiento y, a veces, como trauma, afecto reprimido, formas no digeridas en el cuerpo que anhelan ser encontradas. Perdura en el presente, nos afecta en el presente, nos llama, nos emociona o nos impide dormir. No podemos liberarnos de él, aunque sí podemos liberarnos del intento de liberarnos de él y de nuestra lucha contra él; esa es una libertad mucho más profunda: la libertad de la paz interior.

El futuro es el pasado, proyectado, y el pasado se convierte en nuestro futuro si no podemos estar presentes con él, ayudarlo a pasar en nuestra presencia, acogerlo y digerirlo, y caminar amorosamente con él hacia nuestro futuro presente, nuestro futuro presente, con el corazón abierto, momento a momento, humildes, preparados.
El pasado es ahora.
El futuro es ahora.
El presente trasciende las palabras.

Bienvenidos.
- Jeff Foster-