Spring on Venus

Blu di cielo, olio su tela 1940 💙

▫️Vasilij Kandinskij amava l’azzurro perché richiamava l’uomo all’infinito.
Questo capolavoro rappresenta il periodo della “pittura biomorfa” dell’artista, durante il quale studiò e approfondì la biologia e in particolare il mondo invisibile dei microorganismi. Creature, meduse, di origine terrestre e acquatica, volteggiano in un cielo blu che sembra avere la consistenza della nebbia. Esse si muovono senza una direzione obbligata ma fluttuano libere nell’etere.

▫️ Nel 1933 Kandinskij è costretto a lasciare la Germania e a trasferirsi in Francia a causa del nazismo.

▫️ Dopo la morte dell’artista nel 1944, nel 1976 l'opera viene donata da Nina Kandinskij al museo Centro Georges Pompidou, dove è tuttora collocata.

LE DONNE DELL'ODISSEA
#2 CIRCE, l'incantatrice 🧙🏼‍♀️🪄⚗️🧪

🏝️ Odisseo, dopo aver visitato il paese dei Lestrigoni durante il suo lungo peregrinare, giunge all'isola Eea, dove vive Circe, figlia del Sole, "dea tremenda con voce umana" (Od., X).

🐽 I compagni dell'eroe, mandati in avanscoperta, dopo aver accettato il cibo che viene loro offerto dalla maga, vengono trasformati in maiali e rinchiusi in un porcile. Tutti eccetto Euriloco, che riesce a salvarsi e avverte Odisseo. Solo grazie all'intervento di Hermes, Odisseo si sottrae alla metamorfosi assumendo il μῶλυ (moly), una pianta magica antidoto contro gli incantesimi di Circe.

💘 Rendendosi conto di non aver più molto altro potere, la maga chiede a Odisseo di riporre la spada con cui lui l'aveva minacciata e lo invita a giacere con lei, "uniti di letto e d'amore" (Od., X, 334).
Odisseo non se lo fa ripetere due volte.

💭 E così Odisseo si intrattiene un anno con Circe sull'isola Eea, dimenticando quasi il ritorno. Saranno i compagni, a cui la maga nel frattempo ha restituito aspetto umano, a ridestarlo: "Sciagurato, alla fine ricordati della terra paterna" (Od., X, 472).

🧙🏻‍♀️ Il racconto della strega dei boschi che trasforma gli uomini in bestie è un tema frequente nel folklore universale e declinato, come per Circe, nella variante della "maga in cerca di amanti" ci ricorda la figura della dea accadica Ishtar nell'Epos di Gilgamesh.