Solutions Chanvre

Tant qu'ii y aura du chanvre, il y aura de l'espoir ! https://www.amazon.fr/dp/2954367881?ref=myi_title_dp

En 1855, dans le département de la Côte d'Or (21), on recensait 3 191 hectares de chanvre cultivés pour seulement 16 hectares de lin !
Et ça remonte loin :
Chenôve (21300) : ses habitants sont des cheneveliers. C'est un des plus anciens villages de la Côte-d'Or, lieux dejà habités du temps des Romains sous le nom de Canapo, Canabum (noms liés au chanvre), Canavis villa. (Lamirault, La Grande encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, Vol. 10, p. 1081, 1886).
Renommé In Canavis en 630, Chenevae en 679 (Ernest N***e, Toponymie générale de la France, p. 376, 1990).

Extraits du livre "Mémoires du chanvre français".

Côte d'Or

Des cordes de chanvre gravées sur une cloche de Notre-Dame !
« Couronne aux motifs de fils de chanvre et Vierge à l’Enfant couronnée d’étoiles » : telle est la description des gravures figurant sur la Cloche Maurice (1011 kg), installée une première fois en 2013, en mémoire de Maurice de Sully, 72ème évêque de Paris, qui posa la première pierre de la cathédrale Notre-Dame en 1163.

Pour Rabelais, le chanvre (le Pantagruélion, la "Reine des Plantes"), était déjà la seule fibre assez résistante pour faire résonner les cloches de bronze (également appelées « campaniformes »), ce qui fut le cas jusqu'à l'arrivée de l'électricité et du nylon (à base de pétrole), au XXème siècle.

« Comment faire sonner les cloches des églises sans le Pantagruélion ? »
(Tiers Livre, Chapitre LI, 1546).

La cloche Maurice fait partie des huit cloches du beffroi Nord restaurées et nettoyées après l’incendie de Notre-Dame de Paris. Elle sont prénommées Marcel, Marie-Gabriel, Denis, Anne-Geneviève, Étienne, Benoît-Joseph, Maurice et Jean-Marie.

Sur cette cloche figurent au total : la septième phrase de l’Angélus « Priez pour nous, sainte Mère de Dieu » ; huit filets symbolisant la plénitude ; les motifs inspirés de fils de chanvre, des éléments architecturaux et le plan de la cathédrale, évocation des bâtisseurs de Notre-Dame ; Croix de gloire ; « Via viatores quaerit » et la "couronne aux motifs de fils de chanvre et Vierge à l’Enfant couronnée d’étoiles."

(Texte séculier et profil de Notre-Dame au cœur de Paris).

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Pendant des siècles, les paysans ont pu payer leurs impôts avec du chanvre !
Voici quelques exemples de cette "dîme verte" qui représentait en général un dixième de la récolte (cultivé sans aucun contrôle de Thc à l'époque, rappelons-le) et qui profitait au clergé où à la noblesse.

Le chanvre, matière première végétale la plus solide, servait à la confection des cordes, voiles, vêtements, du papier, de l'huile d'éclairage, médecine, etc.

« Meung-sur-Loire (45130) : « Au XIIe siècle, la dîme du chanvre de Meung était donnée au prieuré fontevriste de la Magdeleine, aux portes d'Orléans. » (Jean Mesqui, Bulletin de la société archéologique et historique de l'Orléanais, n°171, « La famille de Meung et ses alliances », p. 9, 2014). »

« A Naintré (86530-Vienne), en 1443, le prieuré de Naintré recense les parcelles liées à la dîme : « Un chenevrau assis au village de Fontfermée, contenant neuf boisselées ou environ, appartenant au dit Robin de Larticle, semée en chanvre. Une autre pièce de terre ou chenevreau assis à la dite prée de Corsée, aussi ensemencée en chanvre. » (Abbaye de Saint-Martin, Archives de la France monastique, Vol. 8, page 53-56, 1909). »

« Narbonne (11100) : la dîme du chanvre y est instituée en 1522 par le chapitre de la cathédrale Saint Just (Archives du chapitre Saint Just de la cathédrale de Narbonne).

« Pérignat (63170) : les archives révèlent un avis du Conseil, sur la demande faite par les habitants de la paroisse, relative à l'exonération de la dîme pour la culture du chanvre, privilège accordé par la reine Margot lors de son séjour au château d'Usson en 1741 (La Gazette de l'Hôtel Drouot, Puy-de-dôme lot 114 : 53 documents, XVIe-XXe siècles, p. 30, vente du Jeudi 2 octobre 2014). »

« Fourques-sur-Garonne (47200). Déclaration des bénéfices par les prêtre et curé de Fourques et Coussan : « Suite à un arrangement fait par mes prédécesseurs avec l'évêque de Condom et le chapitre du Mas, je perçois en nature la dîme de chanvre pour me tenir lieu de novalles (20 quintaux à 30 livres le quintal par an), soit 600 livres. » (Archives de la Paroisse de Fourgues du 3 mars 1790). »

« Goviller (54330-Meurthe-et-Moselle) : « Autrefois, les habitants devaient, pour l'entretien de la lampe allumée devant la Vierge de Notre-Dame de Recouvrance (d’origine médiévale), donner la moitié de la dîme de leur chènevis [graine de chanvre dont est tirée une huile]. »
(Source : patrimoine-de-lorraine.blogspot.com, Marthemont, 2016). »

« Rosny (93110) : « Les religieux [de l’abbaye] possédaient un maire chargé des investitures, percepteur du cens, de la taille royale, etc. Le maire touchait, au XIIIe siècle, la dîme du lin et du chanvre. » (Mémoires de la Société de l'histoire de Paris et de l'Île-de-France, « De sainte-Geneviève de Paris », Vol. 30, p. 103, 1903). »

Extraits de
MÉMOIRES DU CHANVRE FRANÇAIS
Alexis CHANEBAU
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