Angelo Moretti

𝑖 𝑚𝑖𝑒𝑖 𝑎𝑟𝑡𝑖𝑐𝑜𝑙𝑖 - su Avvenire 𝐈𝐥 𝐩𝐨𝐭𝐞𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐥𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐨𝐥𝐚

Mentre siamo ad Odessa per effettuare sopralluoghi per la prossima manifestazione del Movimento Europeo di Azione Nonviolenta, arrivano in Italia notizie preoccupanti su bombardamenti in città.
I familiari ci scrivono per assicurarsi che siamo al riparo e soprattutto vivi, mentre noi che siamo dall’altro lato del telefono ci troviamo sul lungo mare in una giornata di sole splendente, in mezzo a centinaia di famiglie a passeggio, bambini in bici, adolescenti sui pattini, di sottofondo ci sono i cori che arrivano dallo stadio: il Ch. Odessa sta sfidando in casa il Liviy Bereg in una partita di campionato.
Il suono della sirena degli attacchi aerei, invece, è assorbito come un “rumore bianco”, come il motore di un frigorifero in casa o il frastuono del traffico.

𝐂𝐨𝐦𝐞 𝐬𝐢 𝐩𝐮𝐨̀ 𝐬𝐩𝐢𝐞𝐠𝐚𝐫𝐞 𝐚 𝐜𝐡𝐢 𝐞̀ 𝐢𝐧 𝐈𝐭𝐚𝐥𝐢𝐚 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐚 𝐝𝐢𝐬𝐭𝐚𝐧𝐳𝐚 𝐭𝐫𝐚 𝐩𝐞𝐫𝐜𝐞𝐳𝐢𝐨𝐧𝐞 𝐞 𝐫𝐞𝐚𝐥𝐭𝐚̀?
Difficile da sintetizzare, ma certamente è una distanza tra l’umano (la pace apparente di Odessa), e l’inumano (il desiderio di piegarla e conquistarla tenendola sotto minaccia costante). I due aspetti della vicenda vanno in scena insieme, fuori dai tg non c’è un prima ed un dopo tra guerra e pace. C’è piuttosto un “già” e un “non ancora”.
Nelle famiglie, che guardano i bimbi giocare al parco mentre l’allarme suona, c’è il “già” della vita che è sempre dono, del presente che non si è arreso alla volontà di potenza del disumano. In quegli adolescenti impegnati a comporre disegni sui muri abbandonati della città, c’è la “gioia che non può essere sottratta”, come recitava il Vangelo di qualche giorno fa. Allo stesso tempo, nel desiderio di futuro c’è quel “non ancora” di una pace che li lasci liberi dalle morti e dalle distruzioni improvvise procurate dai droni impazziti, lanciati in maniera ormai random e stanca da un nemico che non si rassegna di aver perso la guerra lampo.
Il “non ancora” è la pace completa non ferma assolutamente il “già” dei giovani universitari che con orgoglio ci parlano dell’Ucraina del futuro.
A ricongiungere la fessura tra pace e guerra ci pensa la memoria collettiva del presente: i due lati della passeggiata che porta alle spiagge sono costellati dalle foto dei “difensori” caduti. Difensori non soldati, specificano sempre gli ucraini.

C’è una bella differenza ed è padre Valentin, padre Pallottino di Odessa, che ce lo spiega in una riflessione serale.
𝐆𝐥𝐢 𝐜𝐡𝐢𝐞𝐝𝐢𝐚𝐦𝐨 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐫𝐢𝐞𝐬𝐜𝐚 𝐚𝐝 𝐚𝐢𝐮𝐭𝐚𝐫𝐞, 𝐧𝐞𝐥 𝐜𝐨𝐧𝐜𝐫𝐞𝐭𝐨, 𝐢 𝐬𝐮𝐨𝐢 𝐩𝐚𝐫𝐫𝐨𝐜𝐜𝐡𝐢𝐚𝐧𝐢 𝐢𝐧 𝐪𝐮𝐞𝐬𝐭𝐨 𝐝𝐫𝐚𝐦𝐦𝐚 𝐜𝐨𝐥𝐥𝐞𝐭𝐭𝐢𝐯𝐨. 𝐕𝐚𝐥𝐞𝐧𝐭𝐢𝐧 𝐡𝐚 𝐮𝐧 𝐯𝐨𝐥𝐭𝐨 𝐩𝐫𝐨𝐯𝐚𝐭𝐨, 𝐦𝐚 𝐥𝐚 𝐫𝐢𝐬𝐩𝐨𝐬𝐭𝐚 𝐞̀ 𝐢𝐦𝐦𝐞𝐝𝐢𝐚𝐭𝐚: “𝐜𝐨𝐧 𝐥𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐨𝐥𝐚 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐨 𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐢𝐧 𝐦𝐨𝐝𝐨 𝐜𝐡𝐞 𝐧𝐨𝐧 𝐯𝐚𝐝𝐚𝐧𝐨 𝐝𝐚𝐥𝐥’𝐚𝐥𝐭𝐫𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞”, 𝐝𝐚𝐥𝐥𝐚 𝐩𝐚𝐫𝐭𝐞 𝐝𝐞𝐥𝐥’𝐨𝐝𝐢𝐨.
“La chiesa ci riconosce il diritto di difenderci” ricorda, “ma le persone sono preoccupate di avvertire sentimenti di vendetta. I veterani mi hanno confidato di avere emozioni nuove disturbanti: il piacere di uccidere il nemico. Questo non possiamo farlo accadere”. Devono difendersi, ma non devono diventare come il nemico, e sono gli stessi parrocchiani a portare questi sentimenti in confessionale.
“Io sento di essere utile con la parola”, conclude Valentin, è l’arma più potente per il disarmo dei cuori, “ma dobbiamo essere vicini”.

E ripenso alle telefonate allarmate dall’Italia. Sembra assurdo far preoccupare qualcuno che si ama andando in un posto di guerra a portare solo parole; 𝐦𝐚 𝐞̀ 𝐧𝐞𝐥 “𝐠𝐢𝐚̀” 𝐜𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐚𝐦𝐨 𝐞𝐬𝐞𝐫𝐜𝐢𝐭𝐚𝐫𝐞 𝐥𝐚 𝐧𝐨𝐬𝐭𝐫𝐚 𝐟𝐫𝐚𝐭𝐞𝐫𝐧𝐢𝐭𝐚̀, 𝐞 𝐥𝐨 𝐬𝐢 𝐩𝐮𝐨̀ 𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐬𝐨𝐥𝐨 𝐢𝐧 𝐩𝐫𝐞𝐬𝐞𝐧𝐳𝐚: 𝐧𝐨𝐧 𝐬𝐢𝐚𝐦𝐨 𝐩𝐚𝐝𝐫𝐨𝐧𝐢 𝐝𝐞𝐥 “𝐧𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐜𝐨𝐫𝐚”, 𝐦𝐚 𝐬𝐢𝐚𝐦𝐨 𝐫𝐞𝐬𝐩𝐨𝐧𝐬𝐚𝐛𝐢𝐥𝐢 𝐝𝐢 𝐭𝐮𝐭𝐭𝐨 𝐜𝐢𝐨̀ 𝐜𝐡𝐞 𝐩𝐨𝐬𝐬𝐢𝐚𝐦𝐨 𝐟𝐚𝐫𝐞 𝐨𝐠𝐠𝐢.
“Se vincessimo la guerra ma diventassimo come il nemico, avremo perso comunque”, sentenzia padre Valentin. E ripenso ad Iryna, la responsabile del locale forum giovanile di Odessa. Le ho chiesto come vivesse una studentessa di liceo che ha quasi ultimato il suo ciclo scolastico durante una guerra e che cosa vorrebbe dire a chi, in Europa, la guerra non la vive. E lei ha risposto prontamente “anche io non credevo alla guerra quando era solo all’est dell’Ucraina; se ne parlava, ma per me era come se non esistesse davvero. Quando è arrivata in città, abbiamo subito capito che era una continuazione di quella guerra lì, e oggi tutti noi ragazzi siamo impegnati a vivere meglio e più uniti, perché sappiamo che da un momento all’altro potrebbe accadere qualcosa”.

Nel “già” di Iryna dobbiamo esserci, tutti, se vogliamo davvero provare a fare qualcosa di disarmante mentre gli ucraini con l’aiuto della comunità europea dovranno continuare a difendersi.
-
MEAN Movimento Europeo Azione Nonviolenta

Camminavo e mi sentivo addosso il giudizio di chi mi incontrava e pensava che fossi un disertore, uno che ha paura di andare al fronte, un perditempo. In questa città, nella fascia di età fra 25 e 50 anni gli uomini sono pochissimi.

Su VITA Società Editoriale, i miei racconti da Odessa ⤵️

Odessa, perdersi nella città della movida ucraina nel mirino dei missili russi - Vita.it Il racconto del portavoce del Mean-Movimento europeo azione non violenta: «Camminavo e mi sentivo addosso il giudizio di un disertore, di uno che ha paura di andare al fronte, un perditempo… in questa città nella fascia di età fra 25 e 50 anni gli uomini sono pochissimi»

🇺🇦 Inizia la missione organizzativa della prossima mobilitazione MEAN Movimento Europeo Azione Nonviolenta.
La pace non aspetta, la pace richiede la presenza di tutti.

partecipa ⤵️
https://projectmean.it/adesso-odessa/
--