Genius Faber

Lavoro, più di un italiano su due vuole cambiare impiego.
L'indagine della Fondazione Studi Consulenti del Lavoro: il 15% si è già attivato per trovare un'alternativa
Qui l’articolo recentemente comparso sulle pagine de la Repubblica: https://lnkd.in/e8w77ace

Milioni di donne e di uomini, in Italia come nel resto del Mondo, iniziano a porsi le domande decisive: Quale Vita produce il mio lavoro? Quale persona divento mentre lavoro? Quale genere di Mondo contribuisco a creare? Hanno compreso che il lavoro non produce soltanto beni e servizi, produce una parte significativa delle nostre esistenze, contribuisce a plasmare la nostra vita, e quella altrui. In moltissimi hanno riconosciuto che se il lavoro non è tutta la vita, deve comunque sempre avere il carattere della Vita. Finalmente il lavoro torna a essere interpretato come un modo di stare al mondo animato da un progetto filosofico e politico di civile convivenza.

È indispensabile una nuova Cultura del Lavoro, con nuovi modi di organizzare e governare il lavoro. Urge una diversa Cultura d’Impresa, con nuovi modelli organizzativi fondati sul riconoscimento, il mantenimento, l’accrescimento della Vita, in tutti gli ambiti e le forme.
Ma che cosa intendere per Vita?
Come concretamente riuscire a rispondere alla domanda di Vita in ambito lavorativo?
Come riuscire a riprogettare Lavoro e Impresa secondo i caratteri della Vita?
È possibile prendere a modello le dinamiche evolutive e biologiche?
La ricerca di Vita lavorativa può favorire una nuova economia vitalmente animata?
Affrontiamo queste e altre decisive domande nel 3° MASTER TRASFORMATIVO IN SPIRITUALITÀ DEL LAVORO in partenza a fine settembre https://lnkd.in/dMveMAD9

Se sei un formatore, un coach, un consulente o se in azienda ti occupi di ben essere delle persone e della loro motivazione al lavoro il Master trasformativo in Spiritualità del Lavoro rappresenta un’occasione imperdibile per rimanere al passo con la grande rivoluzione in atto nel mondo del lavoro.
La Rivoluzione 5.0 è appena iniziata. Occorre saperla interpretare, orientare, guidare!

Sei pronto per la 5° Rivoluzione?

In questi giorni di lavoro negato e offeso si coglie l’aggirarsi del flagello che attanaglia da secoli la cultura del lavoro: il principio di de-esistenza. Intendo il processo che, da secoli, ha indotto chi lavora a percepirsi come semplice ‘funzione’; le proprie realizzazioni come cose a lui esterne ed estranee; il lavoro come retto da rapporti ‘meccanici’ mediati soltanto dal denaro. Lavoro inteso come altro dall’umano esistere, privo di carattere esistenziale, etico, relazionale e spirituale.

Per poter immaginare un’altra economia e un altro modello d’impresa, occorre operare una sorta di salto quantico nel modo di concepire il lavoro. Lavorare è vivere! Se la vita non può ridursi al solo lavoro, il lavoro deve però sempre avere i caratteri della vita. Quando lavoriamo non produciamo soltanto beni o servizi, produciamo noi stessi, diamo forma a una parte significativa della nostra e dell’altrui esistenza.

Occorre allora cambiare prospettiva e incominciare a discutere di biolavoro: cercare la qualità della vita non soltanto attraverso il proprio mestiere, considerato come semplice momento produttivo e strumento di arricchimento materiale, ma anche in esso, in quanto dimensione di esistenza dall’intrinseco valore.

Un ribaltamento antropologico di portata mondiale. Per una volta partiremmo avvantaggiati. Il lavoro italiano riflette oltre duemila anni di storia e cultura. Esprime una filosofia, un’etica e un’estetica del vivere. Racconta di un modo di rapportarsi all’ambiente, di fare comunità, di usare l’immaginazione. Diventa allora chiaro il senso dell’articolo 1 della nostra Costituzione: il lavoro è fondativo in quanto modo privilegiato per entrare in rapporto con sé stessi, con il prossimo, con gli ambienti naturali e sociali.

L’intuizione dei padri costituenti rimane rivoluzionaria: rendere il lavoro la dimensione mediatrice della sfera politica, culturale, economica della nazione. In altre parole, lavoro dove le istanze individuali si ampliano nella ricerca del bene comune (dove il ‘mio’, incontra il ‘nostro’); dove si esprime e si articola la cultura che caratterizza la nostra civiltà del vivere; lavoro fondamento di benessere materiale e spirituale (in cui i bisogni incontrano i desideri, si elevano e si riscattano).