SocioFacts

مستكشفًا مفاهيم الاستسلام لمشيئة الله والرضا بالمعاناة بوصفها جزءًا من التجربة الدينية، يؤكد وليام جيمس أن نتيجة الاستسلام لهذه المشيئة هي راحة نفسية، وقوة داخلية، وتوجيه للحياة نحو هدف أسمى، أي حياة مليئة بالسلام والرضا الروحي.
- من كتاب «تنويعات التجربة الدينية» تأليف: ويليام جيمس، ترجمة: إسلام سعد، علي رضا.
مركز نهوض للدراسات والبحوث

"بسقوط المرأة الأم والزوجة، تسقط الأسرة ويتراجع الجوهر الإنسانيّ المُشترَك ويصبح كلّ البشر أفرادًا لكلٍّ مصلحته الخاصة وقصته الصغرى الخاصة، كلّ إنسان مثل الذرَّة التي تصطدم بالذرَّات الأخرى وتتصارع معها، والجميع يجابهون الدولة وقطاع اللذة والإعلانات بمفردهم، وتسود الوحدانية السائلة التي لا تعرف الفرق بين الرجل والمرأة وبين الإنسان والأشياء".

- من كتاب قضية المرأة بين التحرير والتمركز حول الأنثى، للدكتور عبد الوهاب المسيري رحمه الله
من صفحة:

يُقال إن ألبرت أينشتاين هو صاحب الاقتباس الشهير «النسبية تنطبق على الفيزياء، وليس الأخلاق»
لكن المؤكد هو أنه لم يحب كثيرًا اصطلاح «النظرية النسبية» بل رغب في أن يطلق عليها «نظرية اللاتغير the invariant theory»؛ ذلك لأن هذا الاصطلاح –ببساطة– هو الأكثر تعبيرًا عما تعنيه النسبية، فالنسبية هي نظرية القيم التي لا تتغير بالنسبة لأطر مرجعية مختلفة، بل إن أرثر ميللر الروائي والكاتب المسرحي الأمريكي الشهير يقول في خطاب لمجلة New scientist إن سبب عدم إعجاب أينشتاين بلقب «النظرية النسبية» كان له علاقة بتخوفه من انتشار الفلسفات الاجتماعية المنادية بالنسبية الأخلاقية اعتمادًا على فهم خاطئ لمعنى نظريتة النسبية، وهو ما حدث بالفعل بعد ظهور النظرية النسبية ومن بعدها الميكانيك الكمومي.

إن القول إن «كل شيء نسبي» هو في الحقيقة ضد ما يقصده أينشتاين في نسبيته، وضد ما يقصده العلم. إن المبدأ الأول للنسبية الخاصة هو أن قوانين الفيزياء ثابتة بالنسبة لكل الراصدين مهما اختلفت أماكنهم أو أزمنتهم، حيث يمكن دائمًا لتلك القوانين الموضوعية أن تصف الواقع الفيزيائي بدقة. في حوار له مع The Saturday Evening Post، يقول ألبرت أينشتاين ملخّصًا كل ما يمكن أن نقصده هنا:

«لقد أسيء فهم ما تعنيه النسبية على نطاق واسع، يلعب الفلاسفة بالكلمات كما يلعب الأطفال بالدُمى. النسبية، كما أراها، تشير إلى أن بعض الحقائق الفيزيائية والميكانيكية التي كان يُنظر إليها على أنها ثابتة، هي نسبية حينما نضع في الاعتبار حقائق فيزيائية وميكانيكية أخرى، النسبية لا تعني أن لدينا الحق في أن نقلب العالم رأسًا على عقب بخبث».

رابط المصدر:
https://www.newscientist.com/letter/mg18925350-600-social-theories-first/

"خوف الاِشتراكيّة من الرأسمالية يدفعها إلى توسعة مجال الحرّيّة للأفراد، وخوف الرأسمالية من الاِشتراكيّة يدفعها إلى زيادة المُساواة. الشّرق والغرب واحد، وقريبًا سيتقابلان."

- ويل واريل ديورنت، ترجمة يوسف ربيع ،دروس من التاريخ، عصير الكتب.

يفترض المفكر الفرنسي (سان سيمون) أنّه: " إذا حدث في ليلة من الليالي أنّ وباءً من الأوبئة المخيفة قضى دفعة واحدة على حياة طبقة النّبلاء والوزراء والقضاة وقادة الجيش، فلا شكّ أنّ الشّعب الفرنسي سيبكي ويتأثّر لموت هؤلاء جميعًا، لأنّه شعب عاطفي، ولكنّ النّتيجة أنّه لن يحدث إنهيار للشّعب وفقدان لكيانه كمجتمع من زوال هؤلاء. ولكن إذا حدث العكس وقضى الوباء فجأة على حياة العلماء والصّنّاع، فلا شكّ أنّه سيتولّد عن هذا كارثة وخسارة كبيرة للمجتمع، لأنّ هؤلاء لا يُمكن تعويضهم."