Exam paper

Project to improve exam marks

--------------------------------------------------
-----------------------

Islamic Deeniyat (Theology) Exam- Past Papers-2015(2017)

(2) Al Fiqhul Islam

ඉස්ලාම් දහමේ ආරම්භය හා විකාශනය පිලිබද දැනගමු..✍️✍️✍️✍️✍️✍️✍️

ලොව ලාබාලතම ආගම ලෙස සැලකෙන ඉස්ලාම් දහම ක්‍රිස්තු වර්ෂ 6 වැනි සියවසේ අග භාගයේ දී අරාබිකරයේ පහළ විය. මෙහි ආගමික ශාස්තෘවරයා වන්නේ මොහොමඩ් නබිනායකතුමා ය .ලෝකයේ අන් කවර දහමක ටත් වඩා විවිධත්වයේ ඒකත්වය සමර්ථනය කෙරෙන සහ ප්‍රායෝගිකව ක්‍රියාවට නැංවෙන දහමකි ඉස්ලාම් දහම .
ඉස්ලාම් දහමේ එන කේන්ද්‍රීය හා මුඛ්‍යතම ඉගැන්වීම මෙන්ම සමස්ත ඉස්ලාමීය සමාජ, ආගමික, දේශපාලන ,ආර්ථික, සෞන්දර්යාත්මක හා සදාචාරාත්මක සංකල්පනා සමුදාය සංකේන්ද්‍රණය වී ඇති පරම මූලධර්මය වන්නේ

"අල්ලාහ් වනාහි ස්වර්ගය හා පෘථිවිය නිර්මාණය කළා වූ එක ම දෙවියන් වහන්සේ වෙයි .මුහම්මත් තුමා වනාහි එතුමාගේ වක්තෘවරයා වෙයි ."

(ලා ඉලාහ ඉල්ලල්ලාහු මුහම්ද් උර්- රසූලල්ලාහ් - සුරහ් 2:21-22)
මහම්මදාගමෙහි ජන්ම භූමිය වූ අරාබියේ එහි ඉතිහාසය ඉතා පැටලිලි සහිත එකකි ..නබි තුමන් ගෙන් ආරම්භ වූ ඉස්ලාම් යුගයට පෙර අරාබි ජනතාව ඔවුන්ගේ ඉතිහාසයේ යුග කිහිපයක් පසු කර සිටියාට නිසැකය..අරාබි දේශය semetic ජාතීන්ගේ මුල් භූමිය යනු ඇතැම් ඉතිහාසඥයන්ගේ මතයයි. අරාබි ජාතිකයෝ කවරහු ද ඔවුන් අරාබියට පැමිණුනේ කොහි සිටද සිට ද යනාදි ප්‍රශ්නවලට තවමත් නිශ්චිත පිළිතුරු සොයා ගෙන නැත .
ක්‍රිස්තු පූර්ව 1000 පමණ වන විට වනවිට අරාබියේ පැවති සමෘදිමත් සභ්‍යත්වයක් ගැන තොරතුරු සපයන අරාබි සෙල්ලිපි රැසක් දහනව වෙනි සියවසේ පුරාවිද්‍යාඥයන් විසින් සොයා ගන්නා ලදී .ක්‍රිපු 10-9 වෙනි සියවස දක්වා අරාබියේ පාලනය ගෙන ගියේ සැබියන්වරු සහ හිමියාර්වරැ ය.යුදෙව් රාජ්‍යය ,නැබතියන් රාජ්‍ය ,පැල්මයිරා රාජ්‍ය,හීරා රාජ්‍ය යන පාලන තන්ත්‍රයන් ගැන ඉතිහාසයෙහි සඳහන් ව තිබේ.

ක්‍රිස්තු වර්ෂ 6 වැනි සියවස වනවිට අරාබියේ දේශපාලන තත්වය ඉතා අවුල් සහගත ව තිබිණි . බහු ගෝත්‍රිකයන් පදිංචිව සිටි බහ්රේන් ප්‍රදේශය පර්සියානු බලපෑමට යටත්ව තිබුණේය .අරාබියේ බටහිර වෙරළබඩ ප්‍රදේශ යේමන් රාජ වංශය යටතේ පාලනය විණි .ප්‍රදේශයේ තිබුණු කුඩා නගර රාශිය පාලනය වූයේ ඒ ඒ නගරවල පැවති ස්වාධීන ආණ්ඩු මගින් ය. අවට නගර ගෝත්‍ර නායකයින් යටතේ පැවතුණේය .මෙවැනි ව්‍යාකූල දේශපාලන වාතාවරණයක් යටතේ ක්‍රිස්තු වර්ෂය හයවන සියවසෙහි අරාබියේ පැවැත්වුණේ නිරන්තරයෙන් සටන් ඇවිලෙන සුළු තත්ත්වයකය .

✔️ඉස්ලාම් දහම බිහිවීමට මූලාරම්භ වූ හේතු .....
01.ඉස්ලාම් දහම බිහි වීමට පෙර අරාබිකරයේ දේශපාලන වශයෙන් මෙන්ම සාමාජීය වශයෙන් අවුල්සහගත තත්වයකට පත්ව තිබුණි .(අයම්-අල්-අරාබ් නැමැති ඓතිහාසික ග්‍රන්ථයේ මුහම්මද් නබි තුමන්ට පෙර සිදු වූ සිදුවූ සටන් 1700 ක් පමණ වාර්තා වී තිබිණි )
02.එමෙන්ම "මෙකා" ප්‍රධාන වෙලද මධ්‍යස්ථානය කේන්ද්‍ර කොටගත් අරාබි සමාජය තුළ සුරාව සූදුව, සොරකම, මං පැහැරීම ,බහුභාර්යා සේවනය වැනි දුරාභිචාරයන් වලට ජනතාව යොමු වීම තුළින් සමාජය සදාචාරාත්මක පිරිහීමකට ලක්ව තිබුණි .එපමණක්ද නොව මෙකාහි පිහිටි " කබා" දේවස්ථානයේ "හුබා" නම් දෙවියා කේන්ද්‍ර කොටගත් දේව සංකල්පය 360 ට පමණ ආසන්න බහුදේව වාදී ආගමික සමාජයක් පැවතුණි .

මෙම සමාජ පසුබිම ඉස්ලාම් දහම ට මග පෑදුවේය .ඒ අනුව ක්‍රිස්තු වර්ශ 6වන සියවසේ අග භාගයේ දී අබ්දුල්ලා හා අමීනා නම් දෙදෙනාට දාව මුහම්මද් නබි තුමා උපත ලබයි .කුඩා කල සිටම නොයෙකුත් දුෂ්කරතාවලට මුහුණ දෙන මෙතුමාට සිය මයිලනුවන් සමග ගිය වෙළඳාම් ගමන්වලදී ඇසූ දුටු දේවල් නිසා ලෝකය පිළිබඳ බොහෝ දේ දැන ගැනීමට හැකියාව ලැබුණි.දුරාභිචාරයන්ගෙන් පිරිහිණු සමාජ පසුබිම තුළ ස්වකීය වර්ගයා ගේ පරිහානිය පිළිබඳ තරුණ මොහම්මද් ඉතා ගැඹුරින් කල්පනා කළේය. එමෙන්ම මෙම ගමන්වලදී මොහොම්මද්ට ක්‍රිස්තියානි ආගමික පසුබිම් ඇතිව සිටි විවිධ ජනයා ද බෙහෙවින් මුණ ගැසෙන්නට ඇතැයි අනුමාන කළ හැකි ය. මෙම පසුබිම බහුදේවවාදයෙන් නොමග ගිය අරාබි ජනයාට ඒක ඒක දේවවාදී ආගමක් වටිනාකම ගැන අැති යම් අවබෝධයක් ලැබෙන්නට ඇත.
පසුකාලයේදී කදීජා නම් කාන්තාවක සමඟ සමඟ විවාහ වන මෙතුමාට ක්‍රමයෙන් කාලය ගතවන විට ජීවිතය හා ලෝකයේ පැවැත්ම පිළිබඳ ගැඹුරු සිතුවිලි පහළ විය. "හීරා" කන්දට ගොස් නිතරම යාච්ඤාවේ නිරත වෙමින් ඉතා බැතිබර ලෙසින් ජීවත් වූ මෙතුමාව එක් රැයක සර්වබලධාරී අල්ලා විසින් ඇමතීය. ශුද්ධ කුර්ආනයේ දක්වන පරිදි ඒ "ගේබ්‍රියල් "නම් දේවදූතයා විසිනි .එම හෙළිදරව් "සුරාහ්" 114කින් යුතු ශුද්ධ වූ කුරාණයේ අන්තර්ගත වන අතර මෙම දේව අනාවරණයන් මුල්කාලයේදී රහසිගතව ඥාකදීජා ඇතුළු සිය ඥාතීන් අතරත්, වසර තුනකට පසු "නැගිට දැනුම්දීමේ ආඥාව" ලැබුණු පසු දේව හෙලිදරව්ව ප්‍රසිද්ධියේ ජනතාව අතර ඉදිරිපත් කරන්නට විය .
මෙම නව ඉගැන්වීම් සමාජගත කිරීම එතරම් පහසු කටයුත්තක් නොවීය .එසේම කුරෙයිෂ් ගෝත්‍රික තාඩන පීඩන මධ්‍යයේ මෙන්ම සමාජයේ හෑල්ලුවට ලක් වීමට ද මෙතුමාට සිදුවිය .නමුදු ප්‍රතිමා වන්දනය බහුදේවවාදය මුලිනුපුටා දමා සර්වබලධාරී අල්ලා පිළිබඳ භක්තිය සමාජගත කිරීමේ පරම යුතුකම අත් නොහැරිය .
ක්‍රිස්තු වර්ෂ 632 වන විට මොහොමඩ් නබිතුමා අදහස් කලාටත් වඩා සියල්ල සාර්ථක වී තිබුණි .එතුමා අදහස් කලාටත් වඩා සියල්ල සාර්ථක වී තිබුණේය. වෙනත් ආගම් නායකයෙකු මෙන් නොව එතුමා ස්වකීය අදහස් වල වේගවත් ප්‍රචාරය සියැසින්ම දුටුවේය. එතුමාගේ ජීවිතය අවසන් වන විට අරාබි අර්ධද්වීපය ඉස්ලාම් භක්තිකයන්ට සහ ඉස්ලාම් පාලනයට යටත්ව තිබුණේය. අරාබි ජනතාවගේ අසහාය අධ්‍යාත්මික නායකයා ද එකම දේශපාලන නායකයා ද මොහොමඩ් නබිතුමා විය. මේ සියල්ල සිදුවූයේ සර්වබලධාරී අල්ලා ගේ බලමහිමයෙන් බව එතුමා විශ්වාස කළේය.ක්‍රිස්තු වර්ෂ 632 ජූනි 8 වැනි දින නබි තුමන් මිය යන අතර මෙම සංවේග ජනක පුවත ඇසූ අනුගාමික ජනයා මදීනාවට රැස්වූහ. එහිදී ඉස්ලාම් භක්ති ව්‍යාපාරයේ කාලිෆ්වරවරයා වශයෙන් මොහොමඩ් නබි තුමන්ගේ මාමණ්ඩිය වූ අබුබකර් (ක්‍රි.ව.576-634)පත්කර ගන්නා ලදී .

මෙලෙස මානවීයත්වය තුළින් දිව්‍යම යත්වය පිළිබිඹු කරන දහසකුත් අභියෝග හා දුෂ්කරතා ජය ගෙන සමස්ත අරාබි අරාබිකරයේම එකම ආධ්‍යාත්මික නායකයා ලෙස පත් වූ මෙතුමා දෙසූ දහම් පදය පුරා සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ද ද නොනැසී පවතී .

සටහන ✍️✍️➡️ ඉර්ෆාන් නිසාම්

විභාග ලකුණු ඉහළ නැංවීමේ ව්‍යාපෘතිය
-------------------------------------------------------------------------
ඉස්ලාමීය දීනීයාත්(ධර්මාචාර්ය) විභාගය- පසුගිය ප්‍රශ්න පත්‍ර -2015(2017)
(2) ෆික්හුල් ඉස්ලාම්