Problemos

https://www.zurnalai.vu.lt/problemos/issue/view/2537

Recenzijos

Problemos, 2024, vol. 106, pp. 213–222
https://www.zurnalai.vu.lt/problemos/article/view/37327/35170

Živilė Pabijutaitė
Vilniaus universitetas

Pranciškus Gricius
Oksfordo universitetas, Vilniaus universiteta

Alius Jaskelevičius
Vilniaus universitetas

Aristotelis apie galimybę ir būtinybę: Apie aiškinimą ir Apie dangų fragmentai

Pristatome dviejų Aristotelio veikalų – Apieaiškinimą (lot. De interpretatione,sen. gr. Περὶ Ἑρμηνείας) ir Apiedangų (lot. De caelo, sen. gr. Περὶ οὐρανοῦ) – fragmentus, Aliaus Jaskelevičiaus išverstus iš senosios graikų į lietuvių kalbą. Šie fragmentai besidomintiems modaline logika ir jos istorija svarbūs bent dėl poros priežasčių. Aristotelio veikalo Apieaiškinimą devintasis skyrius sulaukė gausaus tyrėjų dėmesio dėl jame aptinkamų šiuolai-kinėje analitinėje filosofijoje reikšmingos atsitiktinių teiginių apie ateitį problemos ištakų. Ši problema – tai klausimas, ar ir kokią teisingumo reikšmę galime priskirti būsimojo laiko teiginiams, kurie nėra nei būtini, nei neįmanomi ir išreiškia informaciją apie vien tik galimai įvyksiančius įvykius.

Problemos, 2024, vol. 106, pp. 22–35
https://www.zurnalai.vu.lt/problemos/article/view/35769/35141

Lianchong Deng
School of Philosophy
Zhejiang University, China
Email [email protected]
ORCID https://orcid.org/0009-0000-8700-2196

Aristotle and the Problem of Universal Accessibility in Leisure
Abstract.
Leisure is both a necessary precondition for, and the ultimate purpose of, human activities. As such, it is commonly understood as a state of contemplation practiced for its own sake. However, this view raises a problem regarding its universal accessibility. Aristotle’s ethical and political theories demand leisure as a universally embraced way of life, while contemplative leisure appears impractical for common people. There are broadly two approaches to fix this problem: (a) distinguishing leisure of two sorts, and (b) expanding the semantic scope of contemplation. Nevertheless, they both come with certain limitations. I propose redefining leisure as a moral-psychological concept aligned with the allegedly hexis-state of the soul. This redefinition pre-sents leisure as a basic human condition, offering a possible solution to the problem of its universal accessibility.
Keywords: Aristotle, Leisure, Soul, Moral psychology

Aristotelis ir laisvalaikio visuotinio prieinamumo problema
Santrauka.
Laisvalaikis yra ne tik žmogiškųjų veiklų būtinoji sąlyga, bet ir galutinis jų tikslas. Jis įprastai suvokiamas kaip savitikslė kontempliacijos būsena. Tačiau toks požiūris iškelia klausimą apie visuotinį laisva-laikio prieinamumą. Aristotelio etinės ir politinės teorijos reikalauja, kad laisvalaikis būtų laikomas visuotinai praktikuojamu gyvenimo būdu, tačiau paprastiems žmonėms kontempliatyvusis laisvalaikis atrodo nepraktiškas. Šią problemą galima spręsti iš esmės dviem požiūriais: (a) laisvalaikyje įžvelgiant dvi rūšis arba (b) praplečiant semantinę laisvalaikio sąvokos aprėptį. Tačiau abu šie požiūriai susiduria su tam tikromis problemomis. Siūlau naujai apibrėžti laisvalaikį kaip moralinę-psichologinę sąvoką, derančią su prielaidaujama sielos hexis būsena. Pagal tokį apibrėžimą laisvalaikis būtų traktuojamas kaip kertinė žmogiškoji būklė, atverianti galimybę spręsti visuotinio laisvalaikio prieinamumo problemą.
Pagrindiniai žodžiai: Aristotelis, laisvalaikis, siela, moralės psichologija

www.zurnalai.vu.lt