Info de l’islam

L’historique et le contexte du ramadan :
Un héritage des communautés précédentes,
Le jeûne est une pratique spirituelle qui ne date pas de l’Islam. Le Coran indique clairement qu’il était déjà prescrit aux communautés précédentes :
Allah dit :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (البقرة : 183)
"Ô vous qui avez cru ! Le jeûne vous a été prescrit comme il l’a été à ceux qui vous ont précédés, ainsi atteindrez-vous la piété."
(Sourate Al-Baqara, 2:183)
Dans les traditions judaïques et chrétiennes, le jeûne occupe une place importante :
• Moïse (Moussa عليه السلام) jeûnait quarante jours sur le mont Sinaï avant de recevoir les Tables de la Loi.
• Jésus (Isa عليه السلام) jeûnait également quarante jours dans le désert avant de commencer sa mission.
• De nombreux rites de jeûne existent dans le judaïsme, comme Yom Kippour, et dans le christianisme, notamment le Carême.
Cela montre que le jeûne est une pratique universelle qui a toujours été un moyen d'élévation spirituelle et de purification de l’âme.
L’instauration du jeûne du Ramadan en Islam
Le jeûne du mois de Ramadan a été rendu obligatoire en l’an 2 de l’Hégire (624 de l’ère chrétienne), après la révélation des versets sur la prescription du jeûne :
شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ…
"Le mois de Ramadan au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne..."
(Sourate Al-Baqara, 2:185)
Le Prophète Muhammad ﷺ, ainsi que les musulmans de l’époque, commencèrent à observer le jeûne du Ramadan la deuxième année après l’Hégire, ce qui signifie que le Prophète ﷺ jeûna neuf fois le Ramadan avant son décès.
Une évolution progressive de l’obligation du jeûne
À ses débuts, l’obligation du jeûne fut introduite de manière progressive pour habituer les musulmans à cette pratique :
1. Première phase : Le jeûne était recommandé mais pas obligatoire. Ceux qui ne jeûnaient pas devaient verser une compensation (fidya).
2. Deuxième phase : Le jeûne devient obligatoire, mais avec une règle particulière : si une personne s’endormait après la rupture du jeûne, elle ne pouvait plus manger ni boire jusqu’au lendemain soir.
Troisième phase : La règle finale fut révélée : il est permis de manger, boire et avoir des relations conjugales jusqu'à l’aube.