Human Resource Management Knowledge

ယ​ေန႔အႀကိဳက္​ဆံုး႐ုပ္​ျပကာတြန္​း

ေက်နပ္ေလာက္မွ လက္ခံပါလို႔ဆိုတဲ့ (ကာလာမသုတ္ အႏွစ္ခ်ဳပ္)

အဂၤုတၳရနိကာယ္မွာ ျမတ္စြာဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးက သုတၱန္တစ္ခုေဟာထားတာရွိတယ္။
ကာလာမသုတ္တဲ႔။ ေကသမုတၱိသုတ္လို႕လဲ ထင္ရွားတယ္။

ေနရာကေတာ့ ``ေကသမုတၱ´´ ဆိုတဲ႔ နိဂံုးရြာႀကီးျဖစ္တယ္။ ဒီ ကာလာမဆိုတဲ႔ လူမ်ိဳးေတြက ေကသမုတၱဆိုတဲ႔ နိဂံုးရြာႀကီးမွာေနၾကတယ္။ အဲဒီေတာ့ နိဂံုးရြာနာမည္နဲ႕ဆိုရင္ ေကသမုတၱသုတ္လို႕လဲေခၚတယ္။

ျမတ္စြာဘုရားသခင္ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးဟာ ကာသိနဲ႕ ေကာသလတိုင္းႏွစ္ခုထဲမွာ လွည့္လည္သာသနာျပဳရင္း ေကာသလတိုင္းမွာရွိတဲ႔ ေကသမုတၱဆိုတဲ႔ နိဂံုးရြာကိုေရာက္တယ္။ ေကသမုတၱရြာမွာ အယူဝါဒအမ်ိဳးမ်ိဳးကြဲျပားေနၾကတယ္။

အဲဒီေတာ့ ေကသမုတၱမွာေနတဲ႔ ကာလမအမ်ိဳးသားေတြက ျမတ္စြာဘုရားနဲ႕ ေတြ႕တဲ့အခါ ``အရွင္ဘုရား တပည့္ေတာ္တို႔ရြာမွာ သမဏ , ျဗဟၼဏေတြ ေရာက္ေရာက္လာၾကၿပီး လာသမွ်ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ ကို္ယ္႔ဝါဒေကာင္းေၾကာင္း သူမ်ားဝါဒကို ရွံဳခ်ေျပာဆိုသြားတာခ်ည္းပဲ ေနာက္တစ္စုကလည္း ဒီအတိုင္း ကိုယ့္ဝါဒေကာင္းေၾကာင္း သူမ်ားဝါဒမေကာင္းေၾကာင္း ရွံဳခ်သြားၾကတယ္ ဘုရား။ ဘယ္သူကမွားလို႕ ဘယ္သူက မွန္ပါသလဲ တပည့္ေတာ္တို႔ ​ေဝခြဲမရဘူး´´လို႕ေလွ်ာက္တယ္။

အဲဒီအခါ ျမတ္စြာဘုရား ``ေအးဟုတ္တယ္။ မင္းတို႕ဟာ သံသယျဖစ္ထိုက္ပါတယ္။ဘယ္သူမွန္တယ္ ဘယ္သူမွားတယ္ေတာ့ျဖင့္ ငါမေျပာဘူး။ ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္နဲ႕ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္ေအာင္ စဥ္းစားစရာ အခ်က္ေတြေပးၿပီး သြန္သင္ဆံုးမသြားတယ္။´´
``ဧထ တုေမွ ကာလာမာ´´
`ဒီစကားကို ေတြေဝမေနၾကနဲ႕ လာႀက ငါေျပာမယ္´
ဆိုၿပီး အခ်က္ (၁၀)ခ်က္ ထုတ္ျပတယ္။

၁။ ``မာ အႏုႆေဝန´´
ေလာကမွာ တဆင့္စကားဆိုတာေတြနဲ႕လူေတြဟာ လက္ခံၿပီး ယံုၾကည္ေနၾကတာ Gossip ဆိုတာေတြရွိတယ္။
ဟိုကေန ဒီေျပာ။ ဒီကေန ဟိုေျပာ။ အမ်ားႀကီးရွိတယ္။ ဒါေၾကာင့္မို႕ အႏုႆဝကို အဂၤလိပ္လို report လို႕ျပန္တယ္။ တစ္စံုတစ္ေယာက္က ကိုယ့္ကိုလာၿပီး report လုပ္တယ္။ သတင္းေပးတယ္။ အဲဒါနဲ႕လည္း အမွန္လို႕ မဆံုးျဖတ္နဲ႕တဲ႔။

၂။ ``မာ ပရမၸရာယ´´
ေရွးဘိုးဘြားဘီဘင္ လက္ထက္ကတည္းက လုပ္လာတဲ႔ Tradition လို႕ေခၚတယ္။ Tradition ဆိုတာ မွန္တာလည္းရွိတယ္ မွားတာလည္းရွိတယ္။ အမွန္တရားကို ရွာေဖြတဲ့အခါ ဒါဟာ အသံုးမဝင္ဘူးတဲ့။

၃။ ``မာ ဣတိကိရာယ´´
ဒီလိုတဲ့ဆိုၿပီး တစ္ေယာက္လာေျပာတဲ့အရာ , ဟိုလိုဒီလိုဆိုတဲ့ဟာေတြ Hearsay လို႕ေခၚတယ္။ အဲဒီ Hearsay ေတြနဲ႕ အမွန္တရားကို ဆံုးျဖတ္ရင္ အမွန္မရႏိုင္ဘူးတဲ႔။

၄။ ``မာ ပိဋကသမၸဒါေနန´´
ပိဋက ဆိုတာ ဘုရားေဟာ ပိဋက ကိုေျပာတာမဟုတ္ဘူး။ သင္ယူတဲ႕က်မ္းစာကို ပိဋကလို႕ေျပာတာ။ စာထဲမွာပါတယ္ဆိုတာနဲ႕လည္း အမွန္တရားကို မဆံုးျဖတ္နဲ႕တဲ႔။

၅။ ``မာ တကၠေဟတု´´
တကၠဆိုတာ Logic ကိုေခၚတာ။ အေၾကာင္းအက်ိဳးဆီေလ်ာ္ေအာင္ ေတြးေတာဆင္ျခင္မွဳ ေတြးေခၚတဲ႔နည္းစနစ္တစ္ခုကို တကၠလို႕ေခၚတယ္။
Logic ေပါ့။
အဲဒီ logic နည္းနဲ႕လည္း အမွန္ကို မဆံုးျဖတ္နဲ႕တဲ႔။

၆။ ``မာ နယေဟတု´´
နယ ဆိုတာ နည္းယူျပီးေတာ့ေျပာတာ။ အေၾကာင္းျမင္ရင္ အက်ိဳးလို႕ေျပာတာ။ အက်ိဳးအေၾကာင္း Inference လို႕ေခၚတယ္။ အႏုမာနလို႕ေခၚတယ္။ တစ္ဆင့္မွန္းဆျပီးေတာ့ သိတာမ်ိဳး။ အဲဒါနဲ႔လည္းအမွန္တရားကို ရွာလို႕မရဘူးတဲ႕။

၇။ ``အာကာရ ပရိဝိတေကၠန´´
ေၾကာင္းက်ိဳးဆင္ျခင္ၿပီး သံုးသပ္ၾကည့္တာ။ အေၾကာင္းတရာကို ေတြးေတာ ဆင္ျခင္ၿပီးၾကည့္တာ။ အဲဒီလို ေတြးေတာ ဆင္ျခင္ၿပီးေတာ့ အေတြးတစ္ခုနဲ႕ အမွန္တရားကို ဆံုးျဖတ္ရင္ မမွန္ဘူးတဲ႔။

၈။ ``ဒိ႒ိနိဇၥ်ာနကၡႏိၲယာ´´
ကိုယ္ရဲ႕ အျမင္ကို ဆင္ျခင္စဥ္းစားလိုက္တဲ႔အခါ ေက်နပ္စရာအေျဖေတြ ထြက္တယ္။ ဒီအျမင္ေလးက သေဘာက်စရာရွိတယ္။ သူမ်ားအျမင္နဲ႕လည္း ကိုက္ညီတယ္။ ေက်နပ္စရာေကာင္းတယ္ ဆင္ျခင္မွဳနဲ႕ေရာ အမွန္တရားကို ဆံုးျဖတ္လို႕ မရဘူးတဲ႔။

၉။ ``မာ ဘဗၺရူပ´´
ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိတာကို Posibility လို႕ေခၚတယ္။ဘယ္ကိစၥျဖစ္ျဖစ္လူေတြေျပာၾကတယ္ `ဒါ ျဖစ္ႏိုင္တယ္´တဲ႔ ။ အက်ိဳးအေၾကာင္းဆင္ျခင္မွဳရွိတာေပါ့။ ဒါျဖစ္ႏိုင္တယ္လို႕ ေျပာရတဲ႔ အရာတစ္ခုဟာလည္း ကိုယ္ကျဖစ္ႏိုင္တယ္ေျပာေပမယ့္ ျဖစ္ခ်င္မွျဖစ္တာ။ဒါေၾကာင့္မို႕ `ဘဗၺရူပ´ မွတ္သားထိုက္တယ္။ ျဖစ္ႏိုင္ေခ်ရွိတယ္ ဆိုတဲ႔အခ်က္နဲ႕လည္း အမွန္တရားကို မဆံုးျဖတ္နဲ႕တဲ့။

၁၀။ ``မာ သမေဏာ ေနာ ဂရု´´
တခ်ိဳ႕ကေလးစားရတဲ႔သူ႕ရဲ႕ ဆရာက ေျပာသြားတဲ႔စကား`ဒီ သမဏဟာ ဒို႕ရဲ႕ဆရာ, ဆရာေျပာတာဆိုရင္ မမွားဘူး´လို႕ ဒီလိုနဲ႕ အမွန္တရားကို မဆံုးျဖတ္နဲ႕တဲ႔။

ျမတ္စြာဘုရားဟာ မစဥ္းစားဘဲနဲ႕လက္ခံတာကို သေဘာမက်ဘူး။
ဝီမံသကသုတ္မွာ
ဘုရားက ``မင္းတို႕စူးစမး္ၾက ေလ့လာၾက ငါေျပာတဲ႔အတိုင္း ငါ့ကို မယံုၾကနဲ႕ ေက်နပ္ေလာက္စရာရွိလား။ ေက်နပ္ေလာက္မွလက္ခံ´´ဒီလိုေဟာတယ္။

ကာလာမသုတ္ အႏွစ္ခ်ဳပ္ကို ၾကည့္မယ္ဆိုရင္

အထက္ပါ (၁၀)ခ်က္နဲ႕ အမွန္တရားကို မဆံုးျဖတ္နဲ႕။
ဆံုးျဖတ္လို႕ လက္ခံက်င့္သံုးလို႕ အျပစ္ရွိရင္ လက္ခံက်င့္သံုးလို႕ မေကာင္းက်ိဳးေတြ႕ရင္ ခ်က္ခ်င္းစြန္႕လိုက္ပါ။

လက္ခံက်င့္သံုးလို႕ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာရမယ္ဆိုရင္ ခ်က္ခ်င္းက်င့္သံုးပါ။

အဲဒီလို မေကာင္းတာကို စြန္႕ပယ္
ေကာင္းတာေတြက်င့္သံုးတဲ႔ အခါမွာ အားလံုးအတြက္ ေမတၱာ, ကရုဏာ,မုဒိတာ,ဥေပကၡာဆိုတဲ႕ ျဗဟၼဝိဟာရတရားကို ပြားမ်ားအားထုတ္ပါ။

အဲဒီလို အားထုတ္ၿပီးေတာ့ေနလို႕ရွိရင္ ေနာင္ဘဝရွိသည္ျဖစ္ေစ မရွိသည္ျဖစ္ေစ အကုသိုလ္ကံ ရဲ႕အက်ိဳးရွိသည္ျဖစ္ေစ မရွိသည္ျဖစ္ေစ ဘာမွစိတ္ပူစရာမရွိဘူးလို႕ ျမတ္စြာဘုရားက ဒီလို အဆံုးသတ္ ေဟာၾကားထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ဒီအတိုင္းအတာေတြနဲ႕ ဆင္ျခင္သံုးသပ္ၿပီး ကိုယ္ပိုင္ဥာဏ္နဲ႕ ဆံုးျဖတ္ကာ လက္ေတြ႕က်င့္ၾကံ အားထုတ္ႏိုင္ၾကပါေစ​ေၾကာင္း ဆႏၵမြန္​ျဖင္​့

(ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ နႏၵမာလာဘိဝံသေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ ကာလာမသုတ္အႏွစ္ခ်ဳပ္တရားေတာ္မွ ေကာက္ႏုတ္ပါသည္)

မူရင္းပို႔စ္တင္သူကိုခရက္ဒစ္ေပးပါတယ္။

ျပန္လည္မွ်ေဝပါသည္။

ဓမၼေရခ်မ္းစဥ္ မွ။