Alef y Tav Ags

Buen día.

Entonces Dios dijo: «Haya un firmamento en medio de las aguas, que separe las aguas de las aguas». E hizo Dios el firmamento, y separó las aguas que estaban debajo del firmamento de las aguas que estaban sobre el firmamento; y así fue. Y Dios llamó al firmamento Cielos. Y fue la tarde y la mañana del segundo día. ( Génesis 1:6-8)

La raíz hebrea que se traduce como «dividido» es בדל badal , que transmite la idea de «distinguir». Así, en este segundo día de la Creación, al igual que en el día anterior, Dios distinguió ciertos componentes de su creación de otros que debían ser mutuamente excluyentes. Debido a que estas aguas estaban separadas, el firmamento estaba ahí, obviamente, para impedir que se mezclaran en el futuro.

Este principio de división con un propósito se repite a lo largo de las Escrituras. Finalmente, vemos que, mediante su Palabra, Dios distinguió entre lo santo y lo puro, y lo profano e impuro. Permitir que estos polos opuestos se mezclen sería equivalente a quitar el firmamento que separó las aguas al principio. Tal acción evidencia la desobediencia del hombre a su Palabra, lo cual conduce a la corrupción y, en última instancia, a la destrucción.

Que Dios separara las aguas de arriba de las de abajo nos recuerda que Él dispuso que las cosas celestiales se distinguieran de las terrenales. Más específicamente, determinó que su pueblo debía ser un pueblo santo, apartado de las naciones para que, a su vez, fuéramos distinguidos de ellas. Con cada día que pasa, se hace más evidente la importancia de que sigamos siendo un pueblo apartado y vivamos conforme a su Palabra. Debemos ser firmes en nuestro compromiso de caminar en sus caminos y jamás caer en la trampa de creer que es apropiado hacer lo que nos parece correcto. Seamos como Josué, quien dijo: «En cuanto a mí y a mi casa, serviremos al Señor». Amén.

Bendiciones y Shalom

Shabbat Shalom

Apartarás tres ciudades en medio de la tierra que el Señor tu Dios te da en posesión. Prepararás caminos y dividirás en tres partes el territorio de tu tierra que el Señor tu Dios te da en herencia, para que todo homicida pueda huir allí . (Deuteronomio 19:2-3)

Las ciudades de refugio, estratégicamente ubicadas en la tierra de Israel, constituían un aspecto interesante y singular de la vida israelí. En primer lugar, debemos comprender que el refugio que ofrecían estas ciudades no era para quienes habían matado intencionalmente. De hecho, si una persona así huía a una de estas ciudades, los ancianos debían capturarla por la fuerza y ​​entregarla al vengador de la sangre. Además, dado que había que rendir cuentas por la sangre inocente, ejecutar a un asesino convicto garantizaba que las cosas irían bien para el resto de la comunidad.

En realidad, estas ciudades santuario ofrecían refugio a quienes se encontraban, involuntariamente, en una situación precaria. Si alguien resultaba gravemente herido o, peor aún, moría accidentalmente, podía evitar la ira del «vengador de la sangre» huyendo a una de estas ciudades y esperando una audiencia para determinar lo sucedido. Se da a entender que, con el tiempo, la angustia y la emoción de los allegados al fallecido podrían atenuarse, al menos lo suficiente como para conocer los hechos.

Jamás he tomado una decisión enfadado y luego he llegado a la conclusión de que fue una de las mejores decisiones de mi vida. Al contrario, actuar impulsivamente en ese estado casi siempre complica aún más la vida. Entonces, ¿pueden imaginar cómo se sentiría alguien cuyas emociones están posiblemente fuera de control si, tras haber actuado con total determinación, descubriera que la muerte de su ser querido fue un desafortunado accidente? La lección que todos podemos extraer de esto es que nunca es buena idea actuar, ni mucho menos hablar, cuando las emociones están a flor de piel. Como dijo Santiago: «Que cada uno sea pronto para oír, lento para hablar, lento para airarse; porque la ira del hombre no produce la justicia de Dios» (Santiago 1:19-20).

Bendiciones y Shalom

Y a Aquel que tiene el poder para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o comprendemos, según el poder que actúa en nosotros, [21] a él sea la gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las edades, por los siglos de los siglos. Amén.

Si dices en tu corazón: “¿Cómo conoceremos la palabra que el Señor no ha hablado?”. Cuando un profeta habla en nombre del Señor, si lo que dice no sucede ni se cumple, eso es lo que el Señor no ha dicho; el profeta lo ha dicho con arrogancia; no le tengas miedo. (Deuteronomio 18:21-22)

No me parece irrazonable plantear la pregunta planteada aquí: "¿Cómo podemos estar seguros de que alguien que habla en nombre de Dios dice la verdad?". Seamos realistas: hay muchas voces que declaran cosas en nombre del SEÑOR y, desafortunadamente, no siempre dicen lo mismo. De ahí la pregunta: "¿Cómo podemos saber si esta es la palabra que el SEÑOR ha dicho o no?". El texto dice que si lo que se dice no se cumple, entonces sabremos que la palabra no provenía del SEÑOR.

Obviamente, si alguien dijera: «Esto y aquello ocurrirá el próximo martes y no sucede», podemos descartar a esa persona como profeta. Pero ¿qué pasa con las situaciones en las que tenemos que esperar, y esperar, y esperar? Por ejemplo, todavía estamos esperando que se cumpla algo de lo que los profetas de antaño anunciaron. Confiamos en que todo lo que un verdadero profeta anuncia se cumplirá, aunque tarde miles de años. Entonces, ¿cómo sabemos que las palabras de estos hombres provenían del SEÑOR? Porque no dijeron ni una sola palabra «con presunción», es decir, con arrogancia y sin consideración por lo que Dios ya había declarado.

Los profetas de la antigüedad nunca hablaron de esta manera y —esto es extremadamente importante— nunca contradijeron la Palabra de Dios. De hecho, la verdadera prueba de un profeta no es si puede predecir el futuro, sino si la esencia de lo que dice concuerda con la Torá. Esta es una de las razones por las que podemos saber con certeza que el Mesías era "el profeta como Moisés": siempre habló y trabajó en sintonía con los escritos de Moisés. ¿Y por qué no lo haría? Como dijo: "Si creyeran a Moisés, me creerían a mí, porque de mí escribió él" (Juan 5:46). Por lo tanto, podemos saber quiénes son los verdaderos profetas de Dios: siempre hablarán en armonía con toda la Escritura y nunca serán tan arrogantes como para llamar la atención. Un verdadero profeta siempre guiará al pueblo hacia Aquel de quien Moisés y todos los profetas hablaron: el Mesías resucitado.

Bendiciones y Shalom