Fique Fora Do Islã

RESUMOS DA RELIGIÃO ISLÂMICA

1. O Islã é um estabelecimento baseado em três nomes importantes: Allah, Jibreel e Muhammad.
Allah é o deus e ele tem noventa e nove nomes;
Anjo Jibreel (Gabriel), a quem os muçulmanos dizem ser o Espírito Santo (mas essa afirmação nunca é feita no Alcorão);
Muhammad é o profeta do Islã, ele é o Selo dos Profetas de Allah

2. Allah é o deus dos dois mundos: humanidade e gênios (Lembra do gênio da lâmpada de Alladin?), mas de alguma forma, Allah se esqueceu dos anjos! Porque eles não são desses dois mundos!

3. Allah enviou 124.000 profetas muçulmanos (Livro de Tu'afat Al-'Abib 'Ala Shar'h Al-'Khatib, p. 431, 432)

4. Os muçulmanos são os hipócritas (Alcorão 4: 142)

5. Todos os livros de Allah estão corrompidos, excepto o Alcorão (Alcorão 4:46)

6. Muhammad é o último profeta (Alcorão 33:40)

7. Decapitação de cativos não muçulmanos (Alcorão 8:67; 47: 4)

8. Allah não tem filhos (Alcorão 4: 171)

9. Os anjos no Islã não podem receber nomes de mulheres; apenas não muçulmanos o fazem (Alcorão 53:27)

10. Allah não tem mulher (até a época de Muhammad), (Alcorão 6: 101; 72: 3)

11. Allah tem apenas UMA perna (Alcorão 68:42)

12. As duas mãos de Allah estão ambas ao seu lado direito (Allah não tem a mão esquerda), Nota: Com base nos ensinamentos islâmicos, a mão esquerda é a contaminada (por exemplo, usada para o banheiro). Apenas Satanás tem e usa a mão contaminada (esquerda) (Sahih Muslim, Livro 023, Hadith 5007). Allah não pode ter uma mão contaminada; portanto, as duas mãos de Allah devem ser as mãos certas (imaculadas)

13. Allah tem um rosto (Alcorão 55:27)

14. Allah não gosta de ter filhos do s**o feminino (Alcorão 53: 21-22)

15. Allah sabe tudo, contanto que você não faça perguntas a ele e ninguém tenha permissão para fazer perguntas (Alcorão 5: 101-102)

16. Os muçulmanos não podem tomar os não-crentes (não muçulmanos) como amigos (Alcorão 3:28; 4: 139; 5:51, 57, 81)

17. Satanás é um amigo de todos os não crentes (não muçulmanos), (Alcorão 7:27; 30)

18. Os descrentes são amigos apenas uns dos outros, mas não dos muçulmanos (Alcorão 8:74)

19. Os muçulmanos não podem nem mesmo ter sua própria família como amigos se eles forem descrentes (não muçulmanos), (Alcorão 9:23)

20. Allah enviou um profeta para cada nação, mas ainda assim os muçulmanos não podem nomear um profeta para nações como China, Índia, Japão, etc. (Alcorão 10:47; 16:36, 84, 89; 23:44)

21. Allah enviou um profeta a cada nação falando com eles em sua própria língua (Alcorão 14: 4). Eu me pergunto qual é o livro de Allah na língua russa?

22. Alcorão é o livro sagrado dos muçulmanos. Ele tem dois tipos de mandamentos: aqueles que são válidos para a prática e outros que são revogados. Revogado signif**a que os versos estão lá ou ausentes, mas os muçulmanos não têm mais permissão para praticá-los (Alcorão 2: 106)

23. Allah anulará todos os versículos satânicos do Alcorão (Alcorão 22:52)

24. A Kaaba nada mais é do que uma forma de identif**ar quem é muçulmano e quem não é pela direção de suas orações (Alcorão 2: 143), o que signif**a que a Kaaba não é uma casa sagrada, conforme mencionado no Alcorão 5 : 97

25. Os mortos não são iguais aos vivos (Alcorão 35:22). Devemos então concluir que Muhammad não é igual a Jesus porque Jesus está vivo enquanto Muhammad está morto!

26. Aqueles que morrem por causa de Allah estão vivos (Alcorão 2: 154)

27. Allah é o melhor dos enganadores (Alcorão 3:53; 7:99; 8:30; 10:21; 27:50)

28. Allah é o Mestre da Enganação (Alcorão 13:42)

29. Não há orientação para aquele que Allah engana (Alcorão 4: 143; 6:39, 125; 7: 178, 186; 13:27; 16:37, 93)

30. Allah pode enganar e desviar aquele que ele já guiou! (Alcorão 9: 115; ver tradução de Tafsir Al-Jalalayn. Feras 'Hamza, e Tafsir Ibn-Kathir, Vol. 2, p. 395 {árabe})

31. Allah fará com que um comportamento feio pareça belo para os infiéis, a fim de desviá-los ainda mais! (Alcorão 6, versículo 137)

32. As mulheres não são iguais aos homens (Alcorão 3:36)

33. Os homens muçulmanos podem bater em suas esposas (Alcorão 4:34; 38:44)

34. Os homens muçulmanos podem se casar com até quatro mulheres ao mesmo tempo e ter relações se***is com um número ilimitado de escravas fora do casamento (Alcorão 4: 3)

35. Os homens muçulmanos podem estuprar uma escrava casada (Alcorão 4:24)

36. Os homens muçulmanos podem estuprar suas esposas e forçá-las a ir para a cama a qualquer hora, em qualquer lugar e em qualquer circunstância (Alcorão 2: 223)

A CRUELDADE EXCESSIVA DE MAOMÉ - PRIMEIRO ACTO – CONCLUSÃO

Um dos actos mais bárbaros de Maomé foi mandar passar pregos quentes sobre os olhos a um grupo de homens que mataram um pastor depois de apostatarem(1).
Os muçulmanos criaram maneiras de justif**ar a brutalidade e a frieza de Maomé. Por exemplo Bassam Zawadi diz:

A razão pela qual o Profeta aplicou uma punição tão brutal àqueles beduínos foi porque o Profeta descobriu que aqueles beduínos fizeram exactamente a mesma coisa com o pastor(2).

O que esses muçulmanos convenientemente falham em dizer aos seus leitores é que o próprio Allah supostamente repreendeu Maomé por sua brutalidade excessiva e supostamente enviou a Sura 5:33-34 como um futuro correctivo, prescrevendo as punições precisas que deveriam ser aplicadas por tais crimes . O texto prescreve o seguinte:

“A punição daqueles que guerreiam contra Allah e Seu apóstolo e se esforçam para causar danos à terra É APENAS ESTA , que eles devem ser assassinados OU crucif**ados OU suas mãos e seus pés devem ser cortados em lados opostos OU devem ser presos; isto será uma vergonha para eles neste mundo, e no futuro eles terão um castigo doloroso, exceto aqueles que se arrependerem antes de você tê-los em seu poder; então saiba que Allah é Indulgente, Misericordioso” (Alcorão 5:33-34)

Outra versão traduz o texto de uma maneira ligeiramente diferente:

“Esta é a recompensa daqueles que lutam contra Deus e Seu Mensageiro, e se apressam sobre a terra, para fazer corrupção: eles serão massacrados ou crucif**ados, ou suas mãos e pés serão alternadamente decepados; ou eles serão banidos da terra . Isso é uma degradação para eles neste mundo; e no mundo vindouro os espera um poderoso castigo, exceto para os que se arrependem, antes que você tenha poder sobre eles. Portanto, saiba que Deus perdoa e é compassivo”.

Portanto, esta referência diz aos muçulmanos que eles só podem escolher uma das seguintes punições:
1. Mate a pessoa.
2. Crucif**a a pessoa.
3. Corte as mãos e os pés do lado oposto, o que signif**a que apenas uma das mãos e um dos pés podem ser amputados. Não faz sentido dizer para cortar os membros dos lados opostos se isso se refere à amputação de todos os membros.
4. Prender a pessoa ou, dependendo de como se entende a última parte, banimento da terra.

Observe que queimar os olhos ou fazer uma pessoa morrer de sede ou desidratação não faz parte das punições prescritas de Allah para aqueles que guerreiam contra Allah e seu mensageiro.

O renomado comentarista sunita Ibn Kathir indica que este versículo foi inicialmente dado em referência aos homens de Ukl (que Maomé puniu brutalmente). Na verdade, esta é a posição da maioria dos estudiosos muçulmanos:

A MAIORIA DOS ESTUDANTES dizem que o versículo seguinte , ..."Certamente, a retribuição daqueles que fazem guerra contra Allah e Seu Mensageiro, e que se esforçam para espalhar a corrupção na terra, é que eles deveriam ser crucif**ados, ou suas mãos e pés cortados pelos lados opostos, ou expulsos da terra." foi revelado em conexão com o caso Uraynah(3).

Narrou Abdullah ibn Umar:
Algumas pessoas atacaram os camelos do Profeta (a paz esteja sobre ele), expulsaram-nos e apostataram. Eles mataram o pastor do Apóstolo de Allah (a paz esteja com ele) que era um crente. Ele (o Profeta) enviou (pessoas) em busca deles e eles foram pegos. Ele ordenou que suas mãos e pés fossem decepados e seus olhos arrancados. O versículo sobre a luta contra Allah e Seu Profeta (a paz esteja com ele) foi então revelado . Essas foram as pessoas sobre as quais Anas ibn Malik informou a al-Hajjaj quando o perguntou(4).

Infelizmente, Allah interveio tarde demais e supostamente enviou os textos apenas depois que os assassinatos brutais e excessivos já haviam ocorrido. Seja como for, o facto de algumas dessas narrações dizerem que Maomé foi repreendido por sua crueldade mostra como esses assassinatos foram excessivamente brutais e injustos, mesmo para os padrões de Allah!

À luz das punições prescritas da Sura 5:33, Muhammad foi culpado por cometer brutalidade excessiva nesses assassinatos cruéis. Suas violações e crueldade incluíam o seguinte:
1. Cortar as mãos e as pernas, quando deveria cortar apenas uma das mãos e uma perna dos lados opostos.
2. Tendo seus olhos perfurados com pregos.
3. Recusando-se a dar-lhes água, fazendo-os morrer de sede.

À luz do anterior, é bastante óbvio que as respostas muçulmanas são muito fracas e não levam em consideração o que até mesmo suas próprias fontes dizem sobre a brutalidade de Maomé e como até mesmo seu próprio deus estava descontente com seus atos bárbaros.
fora do Islã
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REFERÊNCIAS
1. A CRUELDADE EXCESSIVA DE MAOMÉ - PRIMEIRO ACTO https://web.facebook.com/Fique-Fora-Do-Isl%C3%A3-103201894904511/photos/266576618567037
2. Bassam Zawadi, o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) Injusto na maneira como puniu os ladrões armados da tribo de Ukl? https://www.answering-christianity.com/bassam_zawadi/was_prophet_muhammad_unfair.htm
3. Dr. Mahdi Rizqullah Ahmad, Uma biografia do Profeta do Islã à luz das fontes originais: um estudo analítico (maiúsculo e sublinhado nosso).
4. Sunan Abu Dawud , Livro 38, Número 4356

ADMINISTRAÇÃO DE VIANA TRAVA CONVERSÃO DE CRIANÇAS À RELIGIÃO ISLÂMICA

A Administração Municipal de Viana está preocupada com alguns centros de acolhimento de menores, que estão a forçar os mesmos a converterem-se à Religião Islâmica. Clique, no link abaixo, e ouça toda história na reportagem do Francisco Gonçalves:

Administração de Viana trava conversão de crianças à religião islâmica https://rna.ao/rna.ao/wp-content/uploads/2021/07/Paula-Contreira-Dias.jpg

CRITÉRIO DO ALCORÃO PARA UM VERDADEIRO PROFETA

Em alguns de nossos artigos, apresentamos os critérios bíblicos para distinguir entre verdadeiros e falsos profetas. Um critério que a Bíblia Sagrada dá é que os ensinamentos de um profeta ou mensageiro devem estar totalmente de acordo com as revelações anteriores ( Deuteronômio 13, 1-5; Romanos 16, 17-18; Gálatas 1: 6-9; 2 João 1: 6-11)

O Alcorão também concorda com este critério, pois diz:
“...Se, depois de toda a revelação e sabedoria que vos tenho concedido, vier a vós um apóstolo que já CONFIRMA a verdade em sua posse, você deve acreditar nele e socorrê-lo. Você "- disse Ele -" reconhece e aceita Minha obrigação nesta condição? " Eles responderam: "Nós reconhecemos isso." Disse Ele: "Então, dá testemunho [disso] e eu serei a tua testemunha." (Alcorão 3:81)

O precedente é signif**ativo por pelo menos duas razões. Primeiro, a Sura 3:81 pressupõe que as Escrituras anteriores, ou seja, a Bíblia Sagrada, são os critérios que determinam se uma pessoa é um profeta verdadeiro ou falso. O autor do Alcorão essencialmente aceitou o facto de que todos os mensageiros devem estar em total concordância com os ensinamentos da Bíblia Sagrada, caso contrário, eles seriam rejeitados.

Em segundo lugar, a única maneira de Maomé ou qualquer outra pessoa alegando ser um mensageiro poder confirmar as Escrituras anteriores é se esses livros permaneceram intactos.
Se esses textos fossem corrompidos, o mensageiro não seria capaz de confirmá-los para que não fosse culpado de verif**ar as escrituras que Deus não havia inspirado. E, no entanto, deixar de confirmar as Escrituras em posse do povo antes dele levaria a uma rejeição completa de tal mensageiro. O povo consideraria tal pessoa um falso mensageiro por contradizer as Escrituras em sua posse, que eles considerariam ser as revelações incorruptas de Deus!

Em outras palavras, a única maneira da comunidade dos profetas, como os judeus e os cristãos, saber se alguém como Maomé foi um mensageiro é se ele confirmou suas Sagradas Escrituras. Mas se essas Escrituras tivessem sido corrompidas, então não haveria maneira do povo saber quem era aquele mensageiro, uma vez que eles não tinham mais as Escrituras autênticas para ele confirmar. Isso os levaria a concluir que tal pessoa era um falso mensageiro por não confirmar seus textos religiosos!

Se você é muçulmanos imagine outro homem vindo hoje, afirmando ser um profeta e dizendo exatamente o que Maomé disse, ou seja, ele veio para confirmar o que os profetas anteriores disseram. Você o aceitaria como profeta só porque ele diz confirmar o que Maomé já havia dito? A resposta muçulmana seria obviamente não, já que essa pessoa não deve contradizer os ensinamentos do Alcorão ou de Maomé, e ainda, ao alegar ser um profeta, estaria contradizendo o testemunho do Alcorão de que Maomé é o selo dos profetas.

O precedente deixa os muçulmanos com um problema. Para que se acredite no Alcorão, os muçulmanos devem aceitar o facto de que as Escrituras anteriores foram preservadas e Maomé teve que confirmá-las como revelações verdadeiras. No entanto, visto que essas Escrituras anteriores dos judeus e cristãos (ou seja, a Bíblia Sagrada) contradizem os ensinamentos do Alcorão e de Maomé em questões essenciais, isso signif**a que Maomé é um falso profeta.

Em conclusão, Maomé falha no próprio critério bíblico - aceito pelo próprio Alcorão - para determinar se uma pessoa é um profeta verdadeiro ou não.

O ALCORÃO E A CRUCIFIXÃO - PARTE I

O que o Alcorão diz sobre a crucif**ação de Jesus? Os líderes e acadêmicos muçulmanos dão uma variedade de respostas a essa pergunta. Nesta publicação, consideraremos essas respostas. Em seguida, leremos os versículos nós mesmos e avaliaremos qual resposta faz mais sentido.

EXPLICAÇÕES ISLÂMICAS DA CRUCIFICAÇÃO

Explicação 1. Ninguém foi crucif**ado. Foi uma visão.

Nesta explicação, não houve crucif**ação histórica. As pessoas viram uma ilusão ou visão comum de Jesus sendo crucif**ado e pensaram que era real.

Explicação 2. Ninguém foi crucif**ado. É um mito.

Nasir al-Din al-Baydawi sugere que a história da crucif**ação é um mito ou um relato falso que se desenvolveu ao longo do tempo. Não houve crucif**ação histórica. A crucif**ação só parece ter acontecido porque as pessoas começaram a dizer que aconteceu.

Explicação 3. Alguém foi substituído por Jesus.

A teoria do substituto é que houve uma crucif**ação real e parecia ser Jesus, mas era outra pessoa. Muitos estudiosos islâmicos clássicos defendem essa visão. A ideia de um substituto não vem do Alcorão ou de uma explicação atribuída a Maomé, mas de outros intérpretes do Alcorão. Al-Tabari registra onze dessas explicações, que diferem amplamente em detalhes. Alguns dizem que o substituto foi um discípulo voluntário, ou que os romanos crucif**aram por engano Barrabás ou Simão de Cirene, ou que foi Judas que estava sendo punido por trair Jesus.

Explicação 4. Não sabemos o que aconteceu.

Esta visão diz que não podemos saber mais do que o que dizem os versículos do Alcorão, e os versículos apenas dizem que os líderes judeus não crucif**aram ou mataram Jesus, embora parecesse que o fizeram. O que aconteceu exatamente não sabemos. Essa visão é defendida pelos importantes comentaristas do século 20, Abdul A`la Maududi e Sayyid Qutb.

O Alcorão declara explicitamente que os judeus não conseguiram matar Jesus e que Allah o ressuscitou, mas não fala sobre a natureza e os detalhes do assunto e não diz explicitamente se Allah o ressuscitou de corpo e alma juntos da terra para algum lugar no céu, nem que ele morreu como outros mortais e apenas sua alma foi elevada ao céu. Portanto, com base no Alcorão, nenhum aspecto pode ser negado ou afirmado definitivamente. (S. Abdul A`La Maududi)

Explicação 5. Jesus foi crucif**ado pelos romanos, não pelos líderes judeus.

O Alcorão diz que os judeus não crucif**aram ou mataram Jesus; nunca diz “Jesus não foi crucif**ado nem morto”. Esta observação levou alguns a sugerir que o Alcorão não está negando a crucif**ação histórica de Jesus, mas negando que foram os judeus que a fizeram. Dizem que foram os romanos que crucif**aram Jesus e só pareciam ser os judeus.

Explicação 6. O corpo de Jesus foi crucif**ado, mas sua alma foi levada sem morte.

Esta explicação diz que a alma de Jesus deixou seu corpo sem que ele morresse e apenas seu corpo foi crucif**ado, então ele pareceu morrer. Esta ideia é baseada em um ensino do Alcorão que diz que Deus leva nossa alma não apenas na morte, mas também quando estamos dormindo, sem morte.
Deus leva as almas no momento de sua morte; e em seu sono aqueles que não morreram. (Alcorão 39:42)
Portanto, a alma de Jesus foi levada, sem morte, embora parecesse que ele morreu

Explicação 7. Refutando o Talmud Judaico

Esta explicação diz que o Alcorão está refutando a morte de Jesus como é apresentada no Talmud judaico. O Talmud diz que Jesus foi apedrejado e depois crucif**ado. O Alcorão está corrigindo isso dizendo que ele não foi apedrejado e depois crucif**ado dessa forma. Assim, o Alcorão está rejeitando o relato judaico no Talmud, mas não o relato cristão na Bíblia.

Explicação 8. Jesus foi crucif**ado, mas sobreviveu.

Muçulmanos Ahmadiya acreditam que Jesus foi crucif**ado, ele desmaiou e parecia morto, mas sobreviveu. Shabir Ally também sugere essa explicação. Portanto, a crucif**ação apenas pareceu ter sucesso em matá-lo.
Ao ensinar o Alcorão, Ahmed Deedat recusou-se a dar uma explicação sobre o que aconteceu com Jesus. No entanto, ele afirmou repetidamente que a Bíblia ensina que Jesus foi crucif**ado, mas sobreviveu.

Explicação 9. Jesus foi crucif**ado e o Alcorão o descreve como um mártir.

Essa explicação é que o Alcorão está negando a morte de Jesus da mesma forma que nega a morte de qualquer mártir. Isso é baseado no ensino do Alcorão de que mártires apenas parecem estar mortos (2: 154, 3: 169) e suas almas foram levadas a Allah (3: 158) .Portanto, o Alcorão está descrevendo realidades invisíveis da crucif**ação.

Explicação 10. Jesus é a Palavra de Deus, e a palavra de Deus nunca pode ser morta.

Esta explicação observa que o Alcorão dá a Jesus o título de 'Palavra de Deus' (3:39, 4: 171), e que aqueles que lutam contra a mensagem e a palavra de Deus nunca têm sucesso, embora possa parecer que o fazem .

O Alcorão, como já argumentamos, não nega a morte de Cristo. Em vez disso, desafia os seres humanos que, em sua loucura, se iludiram em acreditar que derrotariam a Palavra divina, Jesus Cristo, o Mensageiro de Deus (Mahmoud Ayoub).

CONCLUSÃO: É surpreendente ver como as explicações são diversas e quantas delas envolvem a crucif**ação de Jesus.

Se você é muçulmano, em qual explicação você acredita?
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Por: Samuel Green

Referências
Cyril Glasse, "Jesus", The New Encyclopedia of Islam, Maryland, EUA: Rowman & Littlefield, 4ª ed., 2013, p. 268.
Mahmoud Ayoub, “Rumo a uma Cristologia Islâmica, II: A Morte de Jesus, Realidade ou Delusão”, The Muslim World, vol. LXX, abril de 1980, p.101.
Ismail Ibn Kathir, Tafsir ibn Kathir (resumido), ed. Abdul Malik Mujahid, et al., Riyadh, KSA: Darussalem, 2000, vol. 3, pág. 28
Todd Lawson, The Crucifixion and the Qur’an - A Study in the History of Muslim Thought, Londres, Inglaterra: Oneworld, 2013, p. 71
Sayyid Qutb, Na Sombra do Alcorão, Surah 4, p. 318; tafsirzilal.files.wordpress.com/2012/06/an-nisa-eng.pdf
S. Abdul A`La Maududi, O Signif**ado do Alcorão, Lahore: Publicações Islâmicas, 2007, fn 195 para Q4: 157, vol. 1, pág. 399.
Mustafa Akyol, The Islamic Jesus, New York: St. Martin’s Press, 2017, p. 154
A morte de Jesus de acordo com o Alcorão, acessado em 7 de março de 2018, quran-islam.org/main_topics/quran/new_information/jesusand039s_death_(P1261).html