Viagem Turistica Machu Picchu

Koricancha CUSCO
Era alguns dos templos mais vulneráveis e respeitados na cidade. "O comércio de ouro", como era conhecido, era um lugar sagrado onde a fidelidade ao Deus máxima Inca se rendeu: INTI, para que eles só poderiam entrar jejum, descalço e com uma carga nas costas em humildade, como indicou o sumo sacerdote Wilaq Umo.
A frente foi uma bela parede a partir da melhor pedra, decorado apenas por uma faixa contínua de ouro puro uma alta de palma, três metros do chão, e uma multa telhado de palha e delicadamente cortados.
Atrações Introdução
- Plaza de Armas
- Palácio do Arcebispo
- Bairro de San Blas
- La Plaza del Cabildo Exultação ou
- Acllawasi
- Hatunrumiyoc - Palácio de Inca Roca
- Koricancha
Outras atrações
Em um dos blocos do segundo curso três buracos que poderiam ser usados para evacuar a água da chuva no pátio interior, ou a saída de chicha foi oferecido como uma oferenda são observados. De acordo com as experiências de Augustus Leon Barandiarán, se você bater nos furos que você pode ouvir as notas musicais "re", "a" e "me".
As pedras que compõem o templo tem uma ligeira preenchimento nas laterais que expressam a estética sóbria dos Incas. Anteriormente não havia átrio triangular que serve de entrada para a igreja colonial ea parede se transformou em ângulos retos para a rua Ahuacpinta, que ainda mantém uma seção da parede original de cerca de sessenta metros de comprimento. No lado oposto da rua, a parede é curvada para transformar mais de 90 graus, e continua com uma curva suave que foi cortado durante a construção do templo. A parede Koricancha coroado plataformas de sistemas que levam até o rio.
Composição
A composição de base da construção do templo Inca foi a tribunal, pátio em torno do qual vários recintos retangulares estavam prontos.
A primeira foi com Intipampa, contendo os principais edifícios de culto sol e outros deuses do panteão Inca; enquanto no segundo localizado em frente à praça eram venerados Punchao (a representação do Sun consiste de uma estátua de ouro puro, a altura de um dez anos de idade) que se hospedaram lá durante o dia e à noite foi levado para a praça para veneração. O ídolo "dormia", acompanhado por numerosos bustos em um prédio vizinho, fora da quadra, apenas para ser devolvido ao seu lugar original na parte da manhã.
De acordo com Juan Diez de Betanzos, o cronista do Inca Pachacutec biógrafo - que "... com a linha de medida e traçou a House of the Sun" - foram construídas pelo menos dois campos para o fundo da trama, um atrás do outro, talvez menor para funções de serviço que não são conservados.
Significativamente, no lado oeste do campo principal dois edifícios médias foram gabled telhados, e no lado leste, dois menores com o mesmo teto. A pedra esculpida em estes edifícios (ou o que restou deles após a construção do convento colonial, terremotos e reconstruções) ainda é muito fina.
Os "Chambers"
The Chambers (nome usado por Garcilaso) serviu para atender a hierarquia religiosa. Há também recebeu o Wilaq Umo ou sacerdote sênior. No extremo mais elevado da sala de pátio foi localizado, que hoje só algumas fundações.
Estudos no lugar de dizer que este quarto foi um espaçoso dois corredores formados por uma parede central que realizou o cume. Ou gable gables feitas de adobe e todos os edifícios incas e os telhados foram feitos com estruturas de madeira e cobertura de palha.
O Jardim
O famoso jardim no interior do Coricancha foi "regada à mão por água trouxe a reboque" acllas e decorado três vezes por ano com espigas de milho e frutas de ouro que eles ñustas colocados em tempos de plantio, colheita ou quando jovem guerreiros fez na festa Huarachicuy.
O templo aos deuses e sacralização geográfica
Como mencionado acima dentro do templo não só ele adorava o sol, mas outras divindades menores como a Lua e Vênus. De acordo com o Inca Garcilaso de la Vega, as premissas médias do canto noroeste do templo foi dedicado ao culto da lua, eo seguinte foi para Vênus, as Plêiades e outras constelações. Do outro lado do pátio, em dois locais menores, adoração Trovão (Illapa) e Rainbow (Cuichu), ele se rendeu.
Sua fachada foi um altar segurando a lâmina de ouro que refletia o sol nascente. Ele está agora parcialmente destruída por edifícios coloniais que foram reconstruídas mais tarde.
O Koricancha abrigava não só os principais deuses do panteão Inca, mas tinha uma projeção mágico-religioso, do qual o objetivo era santificar a geografia do Tahuantinsuyo. Portanto, o centro do campo principal, inticancha, partiu ceques, que são linhas virtuais que ligavam o templo com os espíritos que habitam nas montanhas (apus), a quem até mesmo os poderosos Incas, baixou a cabeça. Eles também estavam ligados às cimeiras, você abre, molas, saliências rochosas, marcadores astronômicos e os pontos principais da paisagem Cusco. Até agora, 327 ceques, 21 dos quais foram localizados na parede periférica do templo ou nas frentes de ruas próximas são conhecidas.
Sobre ceques, o que poderia ser prorrogado até vinte quilômetros, ele ficou com uma precisão meticulosa em alinhamento, numerosos huacas, que também serviu para o contato com o Apus.
Como chegar?
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O acesso ao templo da Plaza de Armas através do Callejon de Loreto "Intiqhicllu", atravessar a rua e deixando Maruri dupla Pucamarca esquerda, para avançar para a Pampa del Castillo. Lá, não havia edifícios em tempos dos Incas, no entanto, houve uma série de terraços que levam até o rio e foi uma fazenda chamada Mancochuqui dedicado a Huanacauri, mais huaca dos Incas.
O caminho leva a uma praça alongada onde a igreja de Santo Domingo é. Esse espaço foi Intipampa, quadrado ou apartamento del Sol, antes que ele tinha uns doze anos mais amplo do que é agora metros, porque os construtores da igreja colonial reduziu-a a levantar o templo.
Localização: Intersecção Av El Sol e Calle Santo Domingo ..
Visitas: segunda a sábado das 8: 00-17: 00 hrs.

cuscu cidade

DESCRIÇÃO

INCA CIDADE VELHA

História, tradição e realidade indicam que a cidade Inca tinha a forma de um puma (Mountain Lion), felino considerada como divindade especial no mundo Quechua. Como prova disso, o nome da rua Pumakurko permanece e é a espinha dorsal do felino sagrado. Distrito Pumaqchupan ou a "Cauda do Puma" é o ponto de encontro do Rio Saphi (root) com o Tullumayu (West River ou Rio Delgado), antes que hoje é o Hotel Savoy. A cabeça está localizado em Saqsaywaman cujo nome deriva de Uma saqsa ou "cabeça de mármore".

A cidade era, ruas geralmente em linha reta e devidamente estreitas e empedradas. As paredes dos edifícios na área central foram construídas de pedra esculpida, enquanto nos subúrbios eram de adobe (tijolos de barro) ou Pirka, suas paredes revestidas com estuque pintado tipo ou gesso feito de barro. Os telhados eram feitos de palha.



Introdução
Informações Históricas
Histórico de Cusco
O Tahuantinsuyo
- A sociedade
Inca
- Origins:
* A Conquest
* A Rebelião
Manco Inca
* O século XVIII
Arquitetura Inca
* A pedra
* A Adobe
Geral Planejamento Municipal
Descrição
(Inca Cidade)
O Centro Inca
As casas não eram muitas portas ou janelas para manter a temperatura em épocas frias.

A vida na antiga cidade de Cusco girava em torno de sua grande praça, pavimentada com lajes de pedra e coberto com areia do mar para evitar acidentes nas estações chuvosas. Esta foi dividida em dois setores pelo rio Saphi. Na área denominada Huakaypata, o setor cerimonial ou, como diz a tradição, Wakaypata, chorando indústria, as cerimônias políticas e religiosas mais importantes foram realizadas Tahuantinsuyo. A outra metade do Plaza foi a alegria Kusipata, sector, porque não depois das grandes cerimônias, a população estava concentrada para realizar suas festas, comer e beber. Pelo meio destes dois setores houve uma alta plataforma conhecida como Usnu de onde os Incas, sacerdotes ou outros funcionários encabeçada pessoas.

Ao redor da praça eram os edifícios mais importantes, principalmente de alguns palácios Incas. Cada palácio ocupou um vasto território, normalmente um bloco ou um tribunal (pátio em torno do qual vários recintos retangulares foram organizadas, formando a unidade básica da arquitetura residencial Inca). Há também habitaram o panaca do Inca, a sua família.

Para o nordeste, ele ficava o palácio do Inca Pachacutec, conhecido como Qasana, e que agora é a esquina da Calle de Plateros; norte palácio foi nomeado Inca Roqa Qoraqora; o palácio de Inka Wiracocha, o Kiswar Kancha, estava na área onde hoje é a Catedral. Em frente ao palácio havia um Sunturwasi, de forma cilíndrica prédio que serviu como Casa emblemas, banners recinto sagrado onde o Inca foram mantidos; a leste do exposto, o Hatun Kancha que pertencia a Inka Yupanqui; Pukamarka em que foi o palácio de Inca Tupac Yupanqui, hoje localizado na Calle Maruri, ainda olham paredes magníficas.

Hatunrumiyoq Palace, Palácio do Arcebispo de hoje, onde está a Pedra dos Doze Ângulos, pertencia a Inka Roca; Supõe-se Qollqanpata Palace, localizado na freguesia de San Cristobal, foi possuído pelo Inca Manco Capac. O Amaru Kancha foi o palácio de Huayna Qapaq, atualmente ocupado pelos jesuítas, hoje Avenue cercado pela Sun, ruas aflitos e Loreto. Frente do palácio que havia uma outra Sunturwasi.

Sobre Kusipata, a atual Plaza de Armas, não havia nenhum outro palácio, mas as áreas já foram preparados e fortificada para construções futuras. Aqui, também, a cada 5 dias, foi realizado o qhatu (mercado) baseado em escambo (troca de mercadorias), ao qual centenas de pessoas compareceram.