Ediciones Lux

Del Busto Duthurburu, José Antonio Breve Historia de los Negros del Perú. Ediciones Lux S.A.C. Tercera Edición 2021

En este libro el Dr. del Busto escribe una historia preliminar sobre la historia de los negros en el Perú. Recordemos que el Dr. del Busto propone para comprender nuestra realidad nacional los conceptos de “peruanidad” y “mestizaje”. Así “los negros, tercer ingrediente del mestizaje peruano, son - como los cobrizos, los blancos, los amarillos (...) parte integrante de la Peruanidad. (...) Hemos aceptado escribir este pequeño libro a falta de otra historia similar. También por algo de cariño, porque tenemos una sexta abuela negra de casta lucumé.” (p.15)

La primera parte del libro versa sobre la presencia de los negros durante el proceso de conquista “El primer negro que llegó al Perú vino con Francisco Pizarro. Fue el esclavo que acompañó a Alonso Molina, uno de los Trece del Gallo, en el desembarco en Tumbes. El español y el guineo llevaron entonces a tierra un puerco y una puerca, un gallo y varias gallinas. Sin embargo, lo que más admiro a los indios tumbesinos no fue el canto del gallo ni el gruñir de los cerdos, sino el color del africano” (p.21)

En la segunda parte, el Dr. del Busto muestra la influencia del arte negro en las expresiones culturales peruanas: la escultura, la pintura, la música, el baile, la tauromaquía, la culinaria. “Los dulces más afamados salieron del cañaveral, se gestaron en el perol, se cocinaron con leña y se batieron con cuchara de palo. Fueron sus autoras las esclavas negras. Allí están, para dar fe, las natillas de Piura, el bienmesabe de Lambayeque, las chancaquitas de Trujillo, las camotillas de Sayán, las cocadas de Chancay, las chapanas de Lurín, los frejoles colados de Chancay, los manjarblanquillos de Chincha y las melcochas de Nazca” (p.98)

Y, finalmente, una tercera parte, donde el Dr. del Busto nos muestra el proceso de mestizaje de los negros en el Perú. “Este mestizaje nuestro, como hemos afirmado en otro momento es doble. Efectivamente, el mestizaje peruano es racial y cultural” (p. 116)

José Gabriel Túpac Amaru. Antes de su rebelión

En esta biografía de José Gabriel Condorcanqui, el Dr. del Busto indaga sobre la vida del héroe antes de su rebelión. Este libro fue producto de un viaje que realizó el Dr. del Busto al departamento del Cusco a los pueblos de Checacupe, Sangarará, Acomayo, Tinta, Combapata, Yanaoca y Langui y con un interés especial a Pampamarca, Tungasuca y Surimana, escenarios de los primeros años de vida de Túpac Amaru II y posteriormente de su rebelión.

El niño José Gabriel Condorcanqui vivió bajo la efigie de su ascendencia materna real de los Incas de Vilcabamba, quienes combatieron contra los invasores europeos. “El niño creció a la sombra de esta estirpe. Se sabía descendiente de los Incas, se sentía de linaje imperial. La tradición familiar de los Túpac Amaru era muy viva y el tiempo no había hecho sino enriquecerla [...]. Por eso, descartando a sus parientes tradicionalmente fieles a la Corona española -como quien guarda un precioso tesoro en su corazón- el niño comenzaría a pensar: “la mía es la única que ha quedado de la sangre real de los Incas, Reyes de este Reino”.

En este texto, el Dr. del Busto describe el carácter integral de José Gabriel Condorcanqui durante sus primeros años de vida, el cual no solo se debió a su sangre incaica, sino “También los primeros perceptores tuvieron su parte. Uno fue el cura de Yanaoca, doctor Carlos Rodríguez de Avila, natural de Guayaquil, otro el cura de Pampamarca, doctor Antonio López de Sosa, natural de Panamá. Ambos, criollos del Nuevo Mundo, sin duda pusieron al alcance del niño ese amor por América que no tenían los españoles”

Del Busto y Túpac Yupanqui

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La vida del Doctor del Busto estuvo asociada indudablemente a la investigación y la enseñanza de la Historia del Perú. Sin embargo, los viajes del Dr. Del Busto son otro aspecto de su vida que se conjugan con la escritura de sus libros de Historia. En 1967, el Dr. Del Busto zarpó en el B.A.P. Independencia con motivo del Crucero de Verano de la Armada Peruana. El Dr. Del Busto fue invitado como historiador y como docente para dictar clases a los cadetes y oficiales. En sus memorias, el Dr. Del Busto nos describe los pormenores del viaje y también sus cavilaciones “(…) como inquietud particular llevaba en mi cabeza el misterioso viaje de Túpac Yupanqui a las Islas de Ahuachumbi y Ninachumbi por 1465. El podría ser el verdadero descubridor histórico de Oceanía”
Cuando el Auqui Túpac Yupanqui conquistó Quito, conoció por primera vez las balsas que los lugareños utilizaban para sus viajes. Las balsas eran de todo tamaño y los lugareños eran navegantes expertos. “A la balsa la llamaban “huampu” y si era muy grande, “marca marca huampu””. Las balsas más grandes podrían llevar hasta cincuenta personas y podrían realizar largos viajes. Cuando las balsas se dirigían al norte, regresaban con el mullus (spondylus), conchas coloradas que se utilizaban para fines rituales. No obstante, Túpac Yupanqui indagó sobre las grandes balsas ¿Hacía dónde se dirigían esas embarcaciones? “(…) Túpac Inca dedujo la existencia de las tierras desconocidas ubicadas en el centro del océano. Eran las Islas del Poniente, el punto donde pernoctaba el Sol.”
En el itinerario del Crucero, el Dr. Del Busto arribó a la Isla de Pascua y vistió Vinapú, acompañado por las autoridades chilenas y algunos miembros del Crucero. “Vinapú había sido un santuario de regular tamaño, sin duda era muy viejo, pero algo reconstruido (…) la parte reconstruida, enchapada, tenía su fachada hacia el mar. Era fachada de piedra tallada, pulida, encastrada con perfección. A primera vista el muro causaba singular impresión: recordaba los muros incaicos” . El Dr. Del Busto recordó el Palacio de Coracora, consagrado a Inca Roca y las aristas curvadas del Palacio Pucamarca de Túpac Yupanqui.