Fernando Casanova

La relación y distinción entre "Ley y Evangelio" es fundamental para entender la sagrada Escritura y que puedas predicar y enseñar correctamente. Porque así es cómo Dios se revela a la humanidad en la Biblia, transmitiendo mensajes tanto de juicio (Ley) como de gracia y salvación (Evangelio).

Te explico más en detalle:

LEY
La Ley representa las exigencias y mandamientos de Dios, y su propósito es señalar el pecado (violación de la santa y justa ley de Dios) y revelar las fallas de las personas en alcanzar la justicia por sus propios medios. La Ley incluye normas morales y éticas, como los Diez Mandamientos, y busca demostrar que, debido al pecado, la humanidad es incapaz de cumplir plenamente los estándares de Dios. Desde esta perspectiva, la Ley tiene un efecto condenatorio al mostrarnos nuestra incapacidad para cumplirla por completo. Y así la Ley hace que el ser humano sea consciente de su necesidad de redención. [Ex 20, 1-17; Rom 3, 19-20; Ga 3, 10]

EVANGELIO
Por otro lado, el Evangelio es la buena noticia de la gracia y la promesa de salvación a través de Jesucristo. Es el mensaje de que, aunque el ser humano no puede alcanzar la justicia por sus propias obras o méritos, Dios provee la salvación como un regalo a través de la fe en Cristo. Aquí, el Evangelio no impone mandamientos, sino que ofrece consuelo y esperanza, presentando a Cristo como el Salvador que ya ha cumplido la Ley en lugar del hombre —O sea, en tu lugar—. Lo que queda a partir de ahí es consecuencia (frutos) de la gracia recibida. [Jn 3, 16; Ef 2, 8-9; Rom 6, 23]

LA RELACIÓN ENTRE AMBOS
El rol de la Ley es preparar al hombre para recibir el Evangelio, al mostrar la necesidad de la gracia de Dios. En palabras de Lutero, la Ley "mata" (al confrontar a la persona con su pecado y sentenciarlo) para que el Evangelio pueda "dar vida" al ofrecerle la salvación gratuita en Cristo. Ambos elementos, Ley y Evangelio, son necesarios para una comprensión completa de la relación del ser humano con Dios y el propósito de la salvación en la teología luterana. [Ga 3, 24; Rom 7, 7-12; 10, 4]

¡Tremenda buena noticia!

CONCLUSIÓN
Esta distinción influye en cómo se interpretan y predican los textos bíblicos, promoviendo una lectura de la Biblia que distingue entre los mensajes de mandamiento y de promesa, con la idea de que la Ley nos lleve a Cristo, quien nos redime «de la maldición de la Ley, habiéndose hecho maldición por nosotros, porque escrito está: “Maldito todo el que cuelga de un madero”.» [Ga 3, 13]

A partir de esta noción bíblica de interpretación, se pueden exponer todos los textos de la sagrada Escritura en clave cristológica, de manera que el Evangelio sea rectamente proclamado. Así los pecadores se encuentran con el único Salvador posible, y los creyentes podemos seguir repasando nuestras vidas para perdón de los pecados que seguimos cometiendo.

Hay que tener siempre presente la relación y distinción entre la Ley y el Evangelio. Enfatizar solo lo primero es legalismo, predicar solo lo segundo es gracia barata, falsa, inexistente.

Autor:

*Referencias:

Apología de la Confesión de Augsburgo, Artículo IV: “De la Justificación”.

Catecismo Mayor de Lutero: “Conclusión de los Diez Mandamientos”, núms 311-323; “El Credo”, núms 68-70.

Confesión de Augsburgo, Artículo VI: “De la Nueva Obediencia”.

Formula de Concordia, Epítome, Artículo V: “La Ley y el Evangelio”.

Formula de Concordia, Declaración Sólida, Artículo V: “De la Distinción entre Ley y Evangelio”.

La Biblia de la Reforma (Biblia de Estudio). Editorial Concordia, Saint Louis, 2014, pags. xxvi-xxvii.

*Consulté las citas bíblicas referidas en las versiones siguientes:

Biblia de Jerusalén, 5ta edición.
Nueva Biblia de las Américas.

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No te conformes con leer solo un versículo bíblico.

Ve por más. Lee párrafo, página o capítulo enteros.

Con calma, tómate tu tiempo. O sea, considera siempre el contexto y tendrás más clara la intención del autor sagrado.

¡Dale, ánimo!

Tuyo, en Cristo,
Fernando

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