Lana Design

عيدكم مبارك ..
تقبل الله طاعتكم وكل عام وأنتم بخير وسعادة 🌸

29- رمضان 🌙

في هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "المسلم إذا كان مخالطا الناس"، أي: موجودا بينهم ويتعامل معهم ويؤثر فيهم ويتأثر بهم التأثر الحسن، "ويصبر على أذاهم"، أي: ويصبر على ما يصيبه منهم من مكروه وأذى، ويقابل السيئة بالحسنة، ويعفو ويصفح، "خير"، أي: أفضل حالا وأكثر ثوابا وأعظم أجرا، "من المسلم الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم"، أي: من المسلم الذي اعتزل الناس وبعد عنهم فلم يساكنهم ولم يعاشرهم ولم يعاملهم، وذلك لأن الذي يخالط الناس ويتعامل معهم يجد من البلاء والأذى ما لا يجده المعتزل، فإن صبر على ذلك كان له عظيم الأجر والثواب.
وفيه: فضل مخالطة الناس ومعاملتهم على اعتزالهم والبعد عنهم.

27- رمضان 🌙

في هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من قرأ آية الكرسي" وهي قوله تعالى: {الله لا إله إلا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السموات وما في الأرض من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء وسع كرسيه السموات والأرض ولا يئوده حفظهما وهو العلي العظيم} [البقرة: 255] ، "دبر كل صلاة مكتوبة"، أي: بعد انتهاء كل صلاة فريضة والتسليم منها، "لم يمنعه من دخول الجنة، إلا الموت" يعني الموت حاجز بينه وبين دخول الجنة، فإذا تحقق وانقضى حصلت الجنة، وأن هذا من أسباب دخول الجنة إنْ لم يمنع مانع من وجود كبائر من الذنوب .
وفي الحديث: الحث على قراءة آية الكرسي دبر الصلوات .

25- رمضان 🌙

كان من كرم أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم الإنصات والاستماع لكل ذي حاجة، وفي هذا الحديث أن صلى الله عليه وسلم كان إذا التقم أذنه رجل: أي اقترب من أذنه بكلام, ينحي رأسه, أي: يقترب برأسه, وينصت له حتى يكون الرجل هو الذي ينحي رأسه, أي: يبعد رأسه بعد أن انتهت حاجته, وكان إذا أخذ بيده رجل، فإنه لا يسحب يده, فربما تكون له حاجة، حتى يكون الرجل هو الذي يدع يده، أي: حتى يترك السائل وصاحب الحاجة يد النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا من تواضعه وحسن خلقه وإلفه للناس.

21- رمضان 🌙

في هذا الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين"، أي: من صلى في الليل تطوعا ونافلة، فقام بين يدي الله وقرأ بعشر آيات لم يكن من الغافلين عن الله وعن ذكره وطاعته، "ومن قام بمائة آية كتب من القانتين"، أي: كتب من المواظبين على الطاعة، ومن التائبين والخاشعين الراجعين إلى الله، "ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين"- بفتح الطاء- أي: الذين أعطوا قنطارا من الأجر، فيكون أجره على قدر قراءته وخشوعه، فيعطى بالقنطار الذي يدل على عظيم الفضل والأجر وعدم محدوديته. ويروى "المقنطرين"- بكسر الطاء- أي: الذين يطلبون القناطير من الأجر، أو هم المالكون مالا كثيرا، والمراد كثرة الأجر.
وفي الحديث: الترغيب والحث على قيام الليل، وبيان ما فيه من فضل وعظيم أجر.