New Beginning Church

Формула духовной нищеты - Учение Иисуса Есть одна психологическая проблема, рожденная в религиозных кругах. Две крайности, между которыми балансируют христиане. И это духовное уравнение плохо поддаетсяC...

За что умер Иисус

Устаревшее и потерявшее сегодня значимость представление в отношении жертвы Иисуса можно продемонстрировать на следующем примере:

Представим себе детский сад как образ мира. Все до единого дети - непокорные грешники, ругаются и дерутся. Директор садика (образ Бога) гневается на них и говорит: “я не могу вас простить за то, что вы делаете!” Дети отвечают ему страхом и недоверием. Подумав, директор говорит своему сыну: “ты согласен за них умереть? Тогда я смогу их простить и проклятие моего гнева исчезнет”. Сын отвечает согласием. В один день он приходит в группу, ведет себя идеально, обличает остальных детей, и тогда все дети набрасываются на этого совершенного ребенка и зверски убивают его. Когда воскресший сын директора на следующий день появляется в садике, директор выходит вперед и говорит всей группе: “Ну, наконец, я не держу на вас зла”. “Все ваши грехи прощены и искуплены благодаря моему сыну”. "Вам лишь нужно верой принять эту жертву".

Это яркий пример анахронизма, устаревшей формы мышления. Древний человек считал, что человек не властен над своим гневом, и по ошибке считал что Бог тоже не властен над своим. Наши предки думали, что гнев Бога надо искупать жертвами и кровью. Современный человек знает, что гнев можно побороть и что разумное прощение, а не наказание, может решить проблему. Директор детского садика представлен в вышеизложенном примере недалеким человеком, неспособным просто понять, простить и не знающим, как воспитывать детей. И уж тем более, в наше время мы понимаем, что наказание кого-то другого, вместо реального виновника - это точно не решение проблемы.

На самом деле, жертву Иисуса, применительно к данному примеру, надо понимать иначе. Директор детского сада, видя что дела идут плохо, говорит со своим сыном и они сообща решают следующее: сын в группе ведет себя как надо, абсолютно идеально. Он пытается объяснить сверстникам, что директор не собирается никого наказывать, он все понимает, и не держит ни на кого зла. Он пытается подать им хороший пример. Однако дети в группы злые - они наверняка могут причинить вред сыну директора и даже убить его. Директор школы, будучи мудрым человеком и обладая сверхъестественной властью, обещает воскресить сына при данном стечении обстоятельств. Сын отвечает согласием. Некоторые злые и жестокие дети действительно срываются и прибивают этого примерного ребенка гвоздями к дереву… На следующий день этот чудесный ребенок приходит в группу и говорит: я люблю вас, несмотря на то что вы сделали. Мой отец любит вас точно так же. Это шокирует и навсегда меняет многих детей в группе: они становятся добрее.

Смерть Иисуса надо понимать не как кровавую жертву Богу в ветхозаветном стиле, а как разумную жертву самим людям, человеческому сообществу - чтобы они увидели любовь Бога, а не Его гневливость, мстительность или законничество. Этого всего в Боге нет. Наши вольные и невольные грехи Бог может простить просто так, приняв наше покаяние. Так же как мы прощаем своим детям. Однако, Бог действительно строго требует, чтобы мы научились не грешить. Для этого нам надо “следовать Иисусу” и “подражать Ему”. В этом и состоит учение Иисуса - в стремлении к совершенству.

Чему учиться у хитрецов? - Учение Иисуса У многих христиан притча или рассказ Иисуса о хитром управляющем, которому грозило увольнение за воровство, вызывает недоумение. Многие библейские комментаторыCont...