Botica Croi

La revista Nacional Geographic ha reflotado, sin agregar nada nuevo, un artículo de investigación del 2001 sobre las emisiones de etileno en Delfos. Para no ser menos y siempre en lo mío, voy a reflotar una vieja entrada sobre los Oráculos de Delfos, Olimpia y Dodona, así por una vez en la vida soy trendy.

Al final de la entrada hay links a otras dos: una de la Sibila de Cumas, y otra sobre la posibilidad real de la visión oracular en el Paganismo moderno. En conjunto, abarcan lo bastante como para dar pistas serias a quien le interese profundizar sobre la importancia sociopolítica de las profecías, el poder relativo de las pitonisas y los alcances históricos hasta los libros sibilinos con el advenimiento del cristianismo en Roma. Aunque someramente, cubre varios siglos.

El link queda en la historia y en el primer comentario.

Desde mediados de los 60s, la diosa Artemisa ha sido símbolo de la lucha por igualdad jurídica, justicia económica y reconocimiento social de la mujer como sujeto.

A partir de entonces, la proliferación de interpretación de los mitos de la diosa no ha parado de mutar, al punto de perder prácticamente todos sus atributos originales. Hoy la vemos representada más como cuidadora de las criaturas salvajes que como cazadora, más como guardiana de los montes agrestes que como figura liminal, ambigua y salvaje.

Asociada aún como símbolo de la emancipación de la mujer, esta pérdida de atributos empobrece también una lucha política que, en el terreno de lo simbólico, ha domesticado a la diosa para hacerla "aceptable", con ciervos comiendo de la mano e incapaz de dañar a ninguna criatura en esta nueva " cultura del bienestar".

En este breve artículo, sin embargo, Artemisa sigue siendo la Señora de las bestias https://tarotporkema.wordpress.com/2015/05/14/artemisa-plantas-rituales/

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