UZOOM Time

Племена вошедшие в состав узбекской народности – Кунграты
Кунграты являлись одним из дашти-кипчакских узбекских племён. Ареал их последующего распространения включает Сурхандарьинскую, Кашкадарьинскую и Хорезмскую области Узбекистана. Легенды о происхождении кунгратов встречаются в работах Рашидиддина «Жомъе-ут-таворих» («Сборник летописей») и Абу-л Гази «Шажарайи турк» («Древо тюрков»), написанных в XIV веке. В более поздних научных и исторических работах высказано предположение о монгольском происхождении кунгратов.

Но Б.X. Кармышева в своих исследованиях пишет: «Для нас неважно, каково происхождение кунгратов – монгольское или тюркское. Потому что в разных исследованиях указано, что хотя те или иные этнические группы являются монгольскими племенами, до переселения в Мавераннахр в начале XVI века они приняли тюркское направление по языку, культуре и этническому составу».

По своему статусу кунграты отличаются от других племён, потому что Чингиз-хан и его родственники женились на дочерях знатных кунгратов, тем самым возвышая это племя над другими. По мнению И.П. Магидовича, предками большей части хорезмских узбеков были кунграты, жившие до расселения основной массы дашти-кипчакских узбеков. Союз казахских кунгратов был создан не раньше XV века. В нашествии же Шейбанидов на Мавераннахр участвовали не казахские кунграты, а союз хорезмских кунгратов.
***
Существуют и другие предположения о том, как кунграты поселились на территории Узбекистана. Исследователи утверждают, что в Кашкадарье и Сурхандарье до прихода к власти Шейбани-хана кунгратов не было. Но пожилые кунграты утверждают, что истинной их родиной являются Гузар-Байсунские степи. Известно, что в эпосе кунгратского этноса «Алпамыш» отражены сюжеты о кунгратском народе и их байсун-кунгратской родине. Существуют каракалпакская, казахская, хорезмская и сурханская версии этого эпоса. Описанные события происходят в основном в Байсун-Кунгратском крае. Исследователи утверждают, что «Алпамыш» написан тысячу лет назад. Если принять это точку зрения, то можно прийти к выводу, что часть кунгратов до XV века жила на территории Мавераннахра.

Ряд важных сведений о кунгратах содержится во многих исследовательских трудах. Согласно сказаниям самих кунгратов, аксакалом их племени был Кунгират-ата или Кунгирбий, у которого от первой жены было четыре сына: Вактамгали, Куштамгали, Конжигали и Айнни (Айнли). Сыновья считаются основателями родов кунгратов. У Кунгират-ата был ещё пятый сын Тортувли, которого подарили его младшей жене. Таким образом, кунграты делятся на пять родов, каждый из которых делится на несколько мелких родов: 18 – у Воктамгали, 16 – у Куштамгали, 14 – у Конжигали, 12 – у Айнни и 6 – у Тортувли. Итого 66 родов, которые также делятся на ещё более мелкие родственно-семейные группы.
***
Многие считают, что слово «кунграт» произошло от слияния слов «кунгир» и «ат». X. Данияров пишет, что, судя по некоторым сведениям, это слово на самом деле монгольское и означает «қора қарга» (чёрная ворона). Старожилы Сурхандарьи утверждают, что кунграты переселились из Казахстана: «Мы пришли с задней стороны» (“Арқа журтдан келганмиз»). Действительно, много кунгратов встречается среди казахов и, в особенности, каракалпаков. Т.А. Жданко в своих научных трудах (1950, 1974) показал этногенетическое сходство обычаев кунгратов Хорезма, Каракалпакстана и низовий Сырдарьи. О том, что между каракалпакскими, хорезмскими, сурхандарьинскими и кашкадарьинскими кунгратами существует генетическая связь, свидетельствует идентичность родов в их составе. Некоторые кунграты Шерабада (Сурхандарьинская область) считают, что их предки переселились из Хорезма, что дополняет вышесказанное.
***
Отмечается также сходство в генеалогии кунгратов Хорезма и Восточной Бухары (т.е. восточной части Бухарского ханства). Т.А. Жданко в своих исследованиях указал также на то, что генеалогия каракалпакских и хорезмских кунгратов одинакова. У кунгратов Восточной Бухары, их хорезмских соплеменников и всех каракалпакских родов точно совпадают восемь этнонимов: ачамайли, болгали, богажели, конжигали, каракурсак, коштамгали, тортувли и тугиз (тогиз). Так же одинаковы пять этнонимов бухарских кунгратов и узбеков-кунгратов Хорезма: барак, бобай, жилантамгали, карабура, ногай. С каракалпаками совпадают этнонимы айинни, акпичак, баймокли, козоёкли, казак, кайчили, канчи, карабуйин, карга, кулдовли, копиш, куйин, курама, таракли, урус, хандакли, чумичли, иргакли и др. Таким образом, у кунгратов Восточной Бухары 13 этнонимов совпадают с хорезмскими кунгратами и 132 – с каракалпакскими.

Теперь рассмотрим расселение кунгратов на территории Узбекистана в начале XX века. По сведениям переписи 1924 года, в Бухарском уезде было зарегистрировано 3000 кунгратов, в Гиждуванском уезде – 10 875, в уезде Кармана – 1370, в Гузаре – 20 615, Шахрисабзе – 325, Шерабаде – 23 164, Байсуне – 9 890. Согласно этим данным, на территории Бухарского ханства 14,5% узбекского населения составляли кунграты. В районе низовья Амударьи было зарегистрировано 17 тыс. кунгратов. По мнению В.В. Решетова, диалект узбекских кунгратов принадлежит к кипчакским говорам применением «ж». Хотя в настоящее время кунграты на территории Восточного Узбекистана сохранили своё этническое название, деление на мелкие рода позабыто.
Продолжение следует...
***
Предыдущую часть «Племена вошедшие в состав узбекской народности – Найманы» читать по ссылке: